好生读诗

土牛

六句话的言说
1、诗关乎存在，只要你在我在他在，诗就在。
诗之永恒，与大千世界共在；人之繁衍若能不灭，精神存则诗歌在。无论经济基础、上层建筑如何带来人的进化或者变异或者理智或者癫狂，只要知情意永在，只要个体与群体发生种种关系，只要语言文字还能为人所用，则诗歌绝不会消失。
2、执子之手与子偕老，对诗说吧，爱她。
     八字的爱情箴言，我一直喜用。不离不弃，相守相伴。对诗歌的热爱，当你付出真情实意，时刻与之左右，你会发现，你的心思眼界不断被打开，以至无穷。爱诗的人，受诗的熏陶，当是现世风流之人：煮酒、品茶、行吟、歌诗，人生便能游于逍遥。
3、诗意的栖居，先有修养，后有境界。
     王观堂的“三境界”之说，我们自有共鸣，却难于践行。而诗意的栖居，我们在悦毒的声色欲望中，被工业文明所“导引”所“构思”所“建筑”，倘非行尸走肉，便是一副臭皮囊。修养，对于这个拥挤、急躁和发泄的时代，是一个大白天下的收藏品；而境界倒是能够打扮和包装的，所以，诗意的栖居被扭曲之后，更需有志者踏实的追寻。我们共勉。
4、我写诗的程序是：写出来了，压缩（删繁就简），流水（表里逻辑），纯诗（唯美自然），大诗（类群精神）。
      这是一个写诗的操作“说明书”，纯属个人理解和习惯。压缩，是对自己语言的精确度的有意追求，追求每一字都有她的用处和为全诗服务；流水，则是诗章的语脉勾连一气，篇句的起承转合皆合法度；纯诗，这是一种美学主张，其用意在于更多地寻求诗意的古典，文风的绰约，以及诗境的自然；大诗，则是一种气魄和担当，是个体与群体相融之果。
5、我有一句大话，说说无妨：当你背了一千首诗歌（脱口而出），你绝对是一个能出名的诗人。
     我惯于说大话，无妨，只要自圆其说。写诗于我，是一件需要训练有素的事（当然，我不会反对天才的“天然”），因我更多的属于笨拙的言说者。对于经典诗篇的死记硬背，是我学诗的基本功。数量的一千首和效果的脱口而出，是对熟能生巧和模仿说的刻苦实践。这一切，仅仅是要求个体的人对诗歌有大量的输入。出名的允诺，是骗骗你去实践的，愿者上钩。
6、写诗的诀窍传给你，多写。
     写是第5点背的另一半。多写，则要求个体的人对于诗需要自己的经营，需要从内到外的输出。多写，则什么技巧与反技巧以至无技巧的种种轻巧与笨重都能明了于心。多写，则能愈写愈有自己的主张和面目。真正的诗人需要自己的颜脸和伪颜脸。多写，是学诗者不死的诀窍。

土牛

美丽
玫瑰花儿悄悄呆在墙角
黯然的花瓣如失血的唇
没有生命的
纵然附丽于极美之物
也难活色生香
心底里倒生长着一丛玫瑰
可惜蓬勃的只是那利刺
而那花叶  不知飘零何处
也不是真的无花
那怒放于刺尖的
是那殷殷碧血
瓶中的花
用水供着
让众人参观品评
心中的花
用血养着
只有痛苦的灵魂自赏
美丽的是成长
痛苦的也是成长
即使痛苦也要成长
即使痛苦也还是美丽
    经历知青场，心眼观土地上万物万事，自是难得的营养；特别是为人的“倔”和为文的“掘”，不平则鸣，李老师自有传奇。我知道李老师有梦，为梦一直坚持至今；我们都等着心中的归园。呵呵，丰富的痛苦是美丽的，这是生命的箴言。

土牛

《洗澡》
２００７年６月２１日，夜里１１点半
南京新庄立交桥边，景观灌木丛中
有人在洗澡，她是谁
她当然不是衣冠楚楚文明道德的你
她是一个沿街收破烂的外地人，六月的南京
煎熬每个人的肉身，她已经几天没洗澡
她确实必须洗一个澡，需要在洗澡后
重新散发体气，散发作为一个文明人的气息
她还年轻，她是女人，跟你一样
怀抱爱美的天性，怀抱天生美丽的乳房
你不能昧着良心说她臭美不文明
当她含羞从灌木丛中探出头来，手牵孩子
等她的丈夫，等她的丈夫从远处打来清凉盆水
当她羞于看见你的时候，你应该害羞
你不能昧着良知说她丑陋无廉耻，扪心自问
该羞耻的那个人，难道不应该是你和我
而当我们围观的时候，这个午夜
这个午夜的街景，这个夜间明亮的城市，就这样
以一种全民的方式敞开并展示：它正溃烂着
一个年轻女人伤口上，流动新鲜的血液
她赤裸着她无可控诉的痛苦，藏身白夜，藏身灌木
而城市——他人的城市里，灯火辉煌
照亮她藏身的暗处，裸体，耻辱
灯光下的眼光和语言闪着恶毒，像噬血的蛇信子
灯光中她失去保护，像拾荒者走在夜路
当如家的宾馆，对对红男绿女蛇一样
互相缠绕，像不知羞耻的鸳鸯在露水上游弋
所有的戏子和戏子们的戏在院子里狂欢到达高潮
当大都市某路某连的好战士嘴含酥糖手握酥乳
霓虹灯下，是任意享用的美酒和猎物
所有的幸福和幸福的人们正在房子里蜜月偷欢
南京新庄立交桥边，一对夫妇和他们的孩子在洗澡
在溃烂的文明中，穷苦人正在生活
那里有着无比纯洁无比朴素的命运的实录
当然，与此相伴，还有生命的苦难，卑微，耻辱
请听听丈夫的说话：不想被人发现了
还招来警察，实在是丢死人了
我说兄弟啊，其实，要说丢人
应该是这个自称文明的社会，国家和城市
是这些自称文明人的过路者，围观者和警察
自古道：肉食者鄙，好事者多
这世界是他们的，这羞耻也是他们的
自觉丢人和蒙羞的兄弟，还有你年轻的妻子和孩子
我不想叫你回到乡下，洗掉城市给你一身的污秽
蛙声如水的凉夜，你一定会环顾四壁，毫无睡意睡去
我想告诉你，兄弟，在没有为你的洗澡考虑的城市街头
你可以试试找到厕所，这间专为人类遮羞的屋子
里面或许有可以洗澡的水，虽然空气臊臭
但毕竟聊胜于无，兄弟，最要紧还显咱们也文明道德
当然也许有一天，政府可能会关闭厕所，谢绝你们
不让你们不交钱，不让你们免费
洗掉你们身上的汗水，泪水，屈辱
就像这个世界，总把罪恶当成文明成果，置顶展示
那么，在迫不得已的情况下，兄弟
你要变得坚强和勇敢。你就回到立交桥灌木丛中
高声歌唱。你要面对路人和警察庄严宣布
我们走投无路。我们在大地的家园上
我们在星空的屋宇下，我们必须洗澡
让我们和景观灌木，和这些从自然中被剥离的事物
一起缅怀，一起追慕，一起走进
人类的赤身裸体，雨水中经受的苦难和幸福
让拾荒的人和景观灌木一起说
我们需要洗澡
欢迎所有需要洗澡的人们一起加入
                            2007年7月2日
    据说，南木老师最是喜欢这首的。生活高于文学，而祈望诗歌绿化生活，这是老师所致力追求的。我钦敬的是老师的自得和随遇。老师的才情和智慧是挖掘不尽的，从《我的教师生活之一堂逻辑课》、《我的教师生活之中夜之思》到《一时之感》、《腐败的土地》，再到《六行诗》、《十四行诗》，还有诸多的新闻诗、赏图诗、临屏诗，老师是说不尽的。

李勤

    土牛多弹弹啊。在诗人眼里，我那是非诗呢。

土牛

[quote]回复  土牛
    土牛多弹弹啊。在诗人眼里，我那是非诗呢。
    老师给我的《无缘的爱》，一直想下笔，很久了，磨了很久了，见笑，还拿不出！！

土牛

还有忘川师姐的、一叶的、天渡的···呵呵，都很久了

土牛

很久没拜访老师了···呵呵
考研不是好玩的东西，只能闭关了

土牛

这一帖，其实我是想开来争水王的，可惜下笔很慢，单单两帖就写了三个钟，而且就那几个字··惭愧

李勤

要是考研的人还来争水王，就该挨板子了。
[quote]据说土牛准备考研，很为时间精力不够分配苦恼。
说是怕以后更没时间用于写作，想现在多写些。
我却认为，既然要考研，目前还是不宜多写作。
因为，对有些人来说，写作总比背书做题更投入，一写起来，考试的事情就淡化了。
所以，还是先把考试这关过了，该拿到的拿了，才是写作时间。
没办法，人先得生存。只有解决了生存问题，才可以考虑更多。
文学是一生的功课，做不完的，也不怕没机会做。
土牛，来日方长！

坐晚听风

一楼是原创么？不错。。