五光十色“乐队”

飘然

今天刚读《渴望生活——梵高传》（[美] 欧文.斯通  著）
P039
“至于社会如何对待他，那是无所谓的。伦勃朗不得不画。他画得好坏与否是无关紧要的，有了绘画他才成其为一个人。艺术的主要价值，温特森，在于艺术家把自己的内心表达得怎样。伦勃朗实现了他所认定的生活目的，而这就使他感到欣慰。即使他的作品毫无价值，他作为画家所取得的成就，也远比他放弃自己的愿望去做阿姆斯特丹最富有的商人要高出千百倍。”（曼德斯说。）
感想：
一个凡人离天才很远。
很不幸，凡人和天才刚巧有相同的愿望。

飘然

P041
“你永远不可能总是对任何事情都做到确有把握。你所能做到的就是用你的勇气和力量去做你认为是正确的事。结果也许会证明你所作所为是错误的，然而至少你是去做了，这才是重要的。我们应该按照理智的最佳指令行事，然后任凭上帝对它的价值做出最终的判断。如果你此刻已经决定要以一种或另外一种方式为我们的造物主服务，那么，这个信念就是指引你今后行动的唯一指南。不要胆怯，要相信你的信念。”曼德斯说。
感想：
信念真的太重要了。如果温森特.梵高没有碰到老师曼德斯，他可能只是一名牧师而成不了一名画家。

飘然

P087
    从他（温森特.梵高）告诉矿工们回去上工，继续接受苦役的磨难那一刻起，他对他们就不再具有任何价值了。即使福音传道委员会认可，他也不会去做那种说教了，此时此刻，福音书还有什么用处呢？上帝对矿工们的苦难置若罔闻，温森特的虔诚也不能打动他的心。
    于是，他突然明白了长期以来就隐隐知道的事情。他明白了，有关上帝的那些话，其实全是孩子气的借口和推托，是一个吓坏了的孤独的人在寒冷、漫长的黑夜中，由于绝望而编造、散布的谎言。没有什么上帝。事情就是这样简单。压根儿就没有上帝，只有混乱——悲惨的、痛苦的、残酷的、莫明其妙的、无尽无休的混乱。
感想：
关于宗教，当我看到弃儿、精神病流浪人、残疾人等、、、、、、我也怀疑宗教的存在。

樨园居士

呵呵，宗教为了拯救灵魂。医生为了治疗疾病......

飘然

呵呵，宗教为了拯救灵魂。医生为了治疗疾病......
樨园居士 发表于 2010-7-7 14:46

    大部分人怀疑宗教的存在。
   现在的医德也是一个敏感话题。

飘然

我这样的读书笔记很象小学生笔记，没关系，我是一个学习写作的小学生，这和我的年龄或阅历无关，这和我的学习写作有关。

飘然

我将像小学生一样诚实地生活、学习和写作。
这是我的生活目标和生存计划。

飘然

《渴望生活——梵高传》（[美] 欧文.斯通  著）
P090
    夏去秋来。随着枝叶本不繁茂的花草日益枯萎，生命却回到了温森特心中。他仍然没有力量正视自己的生活，所以他转而面向别人的生活。他重新埋头于书籍之中。阅读对于他，始终是一种最美好的，持久不变的享受。如今，在别人的交织着成功与失败、悲哀与欢乐的故事中，他知道了如何克服那总是纠缠着自己的对于失败的忧惧。
感想：
深有同感。

飘然

《渴望生活——梵高传》（[美] 欧文.斯通  著）
P119
    过了一会儿，雨停了，天气暖和起来。温森特带上绘画用品和画架出了门，开始在乡间寻觅他要描绘的景物。虽然他时常去帕西瓦特的一片开阔的沼泽地那边画睡莲，但他还是最喜欢在塞佩附近的荒原上作画。埃顿是个相当闭塞的小镇，这里的人都斜愣着眼看他。他们还是头一遭看见他穿的这种黑绒衣服，而且那么大个人成天只拿着铅笔和画纸在旷野里消磨时光，这对当地人来讲也是前所未见的。他对父亲所管辖的教区的居民们并无失礼之处，但总显得有点敬而远之、漠不关心的样子，不过，他们倒也没有要与他交往的意思。在这个偏僻的小地方，他仿佛是个怪物，是个畸形的人，他的一切，诸如服装、举止、红胡子、以往的经历和什么也不干只是没完没了地蹲在野地里瞧着什么东西等等，都显得那样古怪，与众不同，人们不免对他怀有猜疑和畏惧的心理。但温森特并不知道人们不喜欢他。
感想：
温森特.梵高被当地人当成疯子是很正常的事。因为他确实是与众不同，并且是很自然的与众不同。

云索

飘然姐很勤奋哦，这种学习精神很好。