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韩国全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上长出的优昙婆罗花
花形如钟,雪白的花朵笼罩着淡淡的光晕,纤细如金丝的花茎,在风中微微摇动。
根据佛经记载,优昙婆罗是梵文的音译,英文名为Udumbara,意为灵瑞花、空起花、起空花。优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花,此花花茎细如发丝,有韧性,花形如钟,白如雪,因其花"青白无俗艳"被尊为佛家花。
近期,一种与世界上古老传说有着渊源的奇花──优昙婆罗花渐渐进入人类的视野。纵观全球35万种植物物种,你找不到优昙婆罗花的名字;穿越亿万年的人类物种历史,你找不到关于优昙婆罗花的记载。这种比一粒米还要小十几倍的白色花朵,却透着一股神秘的力量。它的出现决不遵循地球上任何一个植物种的规律。
优昙婆罗花的神奇之处是无论哪里都能生长,在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。据佛经记载,优昙婆罗花每三千年开一次,神奇灵瑞,是天花吉兆,降临意味着转轮圣王正在人间济世度人。
而且它来无声,去无踪。当你仔细观察时,你会发现,没有一个人看到它是怎样生长出来的,即没有人看到它从小到大的生长过程。也没有人看到它怎样消失。人们都是在无意中发现了它,它又在人们不经意中消失。
媒体开始感到处理优昙婆罗花的棘手。奇花防不胜防,随处都有花开可能。由于众人从未有人见过,百姓自然热衷于向媒体报料,媒体又不得不向专家讨说法。大陆媒体自嘲"连续谘询了多名专家,均未能查到该花的确切出处、名称"。权威的花卉协会和农科院专家深知此中份量,只能支吾避讳,纷纷表示"没听说过","有待查证"等等,因长时间悬而未解,更佐证婆罗花乃奇花异放,光彩神秘。
有人曾用菌类或苔藓类植物推挡,但根本无法解释奇花在各种非常规物质中皆能生长的事实,也说不出有如此能耐的菌类或苔藓类植物的大名。
最迷惑人的是把佛花归入"草岭虫"卵,但是相像并非就是一回事。结果有人用显微镜头拍下的婆罗花的放大照片,花瓣、花心清晰可见,有人能闻到花香,有心人还观察到花开花闭的全过程,故此,虫卵之说不攻自破。
到这里,各位看官可能想了:就算婆罗花开了,又能怎样?与你又何干!
我是信佛的,因此我向人们讲:这就是在向世人证实佛是真实存在的!是在向人们证实释迦牟尼佛说的真实不虚、佛经中的记载有据可循。
佛经中是这么说的:优昙婆罗花三千年一开,花开之时为转轮圣王下世正法度人之时。《慧琳音义》卷八载明:"优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。"《大般若波罗蜜多经》中有云:"人身无常,富贵如梦,诸根不缺,正信尚难。况值如来得闻妙法,不为稀有如优昙花?"
既然承认是优昙婆罗花开了,那么就得承认佛经中的记载是真实的,佛说的轮回转世、善恶报应等事也就真实不虚了。那么就引出了另一个问题,即:花开之时为转轮圣王下世正法度人之时,那么,转轮圣王是谁?他下世正法、度人是怎么回事?既然承认转轮圣王在世间正法度人,那转轮圣王是以何种方式在正法、度人?转轮圣王讲的法又说了些甚么?转轮圣王讲法中说到的那些是不是都要兑现?干扰转轮圣王正法度人、迫害了转轮圣王的信徒的生命又该何去何从?
更为重要的是在佛陀下世度人之时,难道我们就不在意这与佛同在之时吗?就愿意错过被佛度化的珍贵机缘吗?
如此想来,就不能再说婆罗花开了,与我不相干吧?
说到这里,可贵的世人,我们是否应该静下心来为自己负责任的想一想:优昙婆罗花开,与吾等到底有何相干? 是佛经上记载的如来或转轮圣王出现时才会开的想像之中的花。汉字可以‘优昙婆罗’、‘ 优昙波罗’、‘ 优昙跋罗华’等多种多样的写法。韩国最早发现的优昙婆罗花开现象发生在1997年7月。有一千年历史的韩国庆州市的正觉寺也曾在2005年5月开了“优昙婆罗花”,该寺的金海日禅师在介绍发现此花的情形时说,开始也不知道是什么,用毛巾擦也擦不掉,细心观察就像花,是有根、茎的植物。优昙婆罗花的最早出处:
根据佛经记载,优昙婆罗为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花。
《长阿含经》记载:优昙,传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。
佛经无量寿经中记载:人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。《法华文句》四上:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”
《慧琳音义》卷八所说:“优昙花,梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗,此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”
但请注意:佛经中的那花是 :花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕。
佛像上长出的优昙婆罗花
索线上长出的优昙婆罗花
索线上长出的优昙婆罗花近看
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