小鱼心吧（不定期更新） - 朴璞文学论坛

今天，你的朋友圈“被朴树”了吗？上午八点，歌手朴树的新专辑《好好地》主打歌曲《在木星》首发，一时刷爆了微博和朋友圈，如同去年歌曲《平凡之路》发布时的情景。这位时隔12年才发行新专辑的歌手，这位低调而朴实的歌手，歌迷为何对其念念不忘。本文将尝试从心理学角度进行解读。

朴树上一张专辑《生如夏花》发行于2003年11月，专辑发行不到半年销量便突破50万张。这张专辑中的《生如夏花》、《Colorful Days》、《傻子才悲伤》、《我爱你，再见》等歌曲成了当时各大排行榜的冠军歌曲，该专辑获得第4届百事音乐风云榜年度内地年度最佳专辑，第11届中国歌曲排行榜年度最佳专辑奖，第4届全球华语歌曲排行榜年度最佳专辑，第4届华语音乐传媒大奖十大华语唱片等奖项。而凭借《生如夏花》专辑，朴树也获得了第10届全球华语音乐榜中榜最佳男歌手奖、第4届百事音乐风云榜年度内地最佳男歌手、第11届中国歌曲排行榜年度最受欢迎男歌手、第3届MTV亚洲音乐大奖地区最受欢迎歌手奖等个人奖项，撼动了当时内地乐坛由孙楠多年“垄断”的“一哥”席位。然而，就在属于朴树的“黄金时期”里，他选择了隐退歌坛，整整12年，没有再发行新专辑。尽管如此，留在歌迷记忆里的是，《生如夏花》这张经典而百听不厌的专辑，歌迷们翘首以盼着朴树发布新歌，发行新专辑。

从心理学上的“近因效应”可以来解释这个现象，“近因效应”是指当人们识记一系列事物时对末尾部分项目的记忆效果优于中间部分项目的现象。“近因效应”认为，最后的印象，往往是最强烈的，可以冲淡在此之前产生的各种因素。正是因为《生如夏花》专辑取得的巨大成功，让歌迷对朴树的新专辑充满了极大的期待。假如专辑《生如夏花》反响平平，那么歌迷记住的可能只是朴树前一张专辑《白桦林》、《那些花儿》等，或许一定程度上“首因效应”（即第一印象）仍然有所影响，但是其期待值必然不如现在这般，其结果大可如只有一首成名曲的过气歌手，在新人辈出的年代里被淹没。“近因效应”对人们的判断与评价往往有着“看不见”的影响。例如，歌手王蓉近两年接连推出《坏姐姐》、《小鸡小鸡》等“神曲”之后，大家自然而然便将其归类为“神曲歌手”，对于王蓉下一首“神曲”会怎样的无厘头与搞怪充满了期待。正是因为王蓉最新的“神曲”形象深入人心，大家几乎都已经忘记了最初王蓉出道的时候，唱着《完美》、《爸爸妈妈》等小清新歌曲的“才女”形象。

而当我们再以“近因效应”看待朴树隐退的这12年期间的行踪，大家记住的可能还有，2007年参加湖南卫视《名声大震》与刘璇搭档获得冠军；2013年为《厨子痞子戏子》演绎的片尾曲《送别》，2014年为电影《后会无期》唱作的歌曲《平凡之路》……尽管朴树一直很低调，但是在歌迷对能追溯到的朴树的最近印象都是相对较正面与积极的一面，朴树并没有让歌迷失望，所以歌迷对朴树的新专辑依旧充满着期待。

边际效应是一个经济学上的概念，是指消费者在每增加一个单位消费品的时候，其产生的效用成递减速趋势。通俗点解释是：我们向往某事物时，情绪投入越多，第一次接触到此事物时情感体验也越为强烈，但是，第二次接触时，会淡一些，第三次，会更淡……以此发展，我们接触该事物的次数越多，我们的情感体验也越为淡漠，一步步趋向乏味。社会心理学用“贝勃定律”来解释“边际效应”，认为当人经历强烈的刺激后，再施予的刺激对他（她）来说也就变得微不足道。就心理感受来说，第一次大刺激能冲淡第二次的小刺激。

关于“贝勃定律”，有这样一个经典的送玫瑰的经典心理学实验。2008 年情人节前，一位意大利心理学家在佛罗伦萨找到两对具有大体相同成长背景、年龄阶段和交往过程的恋人，让他们做了一次送玫瑰花的实验。心理学家让其中一对恋人中的男孩，每周末都给自己心爱的姑娘送去一束红玫瑰；让另一对恋人中的男孩，只在情人节那天给心爱的姑娘送去一束红玫瑰。由于两个男孩的送花频率和时机不同，导致结果截然不同。那个在每周末都收到红玫瑰的姑娘，表现得相当平静，尽管没有特别的不满意，但她还是忍不住说了一句：“我看到别人送给女朋友大把的‘蓝色妖姬’，比这普通的红玫瑰漂亮多了，真是很羡慕！”那个从来没有接到过红玫瑰的姑娘，当捧着男朋友送来的玫瑰花时，表现出了被呵护、被关爱的极度甜蜜，随后竟旁若无人、欣喜若狂地与男友紧紧拥吻在一起。

同样的，朴树时隔12年发行新专辑被赋予无限的情感期待无疑也是应验了“边际效应”与“贝勃定律”。假如朴树是以每年一张专辑的频率发布，其专辑的作品质量不能一直保持较高的水平，那么歌迷对其歌曲的情感体验势必会越来越淡漠，对其新作品的期待值也势必会下降。加上上述提到的“近因效应”，歌迷对其总体的印象与评价也会有所打折。以周杰伦作为例子，在华语乐坛有着不可替代影响力的音乐才子周杰伦，几乎以每年一张专辑的频率展现着他的音乐才华，伴随了80后90后一代人的成长。周杰伦在众多的专辑中留下了不计其数的经典作品，然而，从2010年至今发行的几张专辑中，却很少有像他早期脍炙人口的经典之作一样被大家所铭记，甚至有歌迷大呼周杰伦“江郎才尽”，对其新作品深感失望。事实上，或许周杰伦并非“江郎才尽”，只是歌迷的耳朵变得“挑剔”起来了，相似的曲风风格，如果未能注入更多让人耳目一新的创新性元素，在“边际效应”与“贝勃定律”的影响下，其心理刺激只能是呈现日趋递减的现象。由此可见，“十二年磨一剑”的朴树更值得被期待。

朴树是一位音乐才华横溢的歌手，他真诚地写歌、唱歌，在他的世界里，用心地做着属于自己的音乐，他是一个吟游诗人，一个心灵歌者。但是严格意义上讲，朴树是一个不合格的艺人，他厌恶宣传，厌恶交际，厌恶虚假，他不懂得哗众取宠，他不会刻意讨好。在台上唱歌的时候，面对着聚光灯与摄像机，他很容易紧张，时不时还忘词，他不善言辞，说话笨笨的不够讨巧。但歌迷之所以十年如一日地痴迷着朴树，为之苦苦守护与等待，正是因为他是这样一个真实的、不完美的歌手。

心理学上，有一个“白璧微瑕”效应，也称“犯错误效应”，指的是即小小的错误反而会使有才能的人际吸引力提高。心理学上对这种现象有两种解释，一种解释是一个能力非凡的人给人感觉总是不安全不真实的，人们对这样的形象不是真正的接纳和喜欢，而是有距离地敬而远之或敬而仰之。鲁迅先生曾说：“凡是神圣的、神秘的事物都是值得怀疑的。”另一种解释是从人的自我价值保护角度来说的。通常人们喜欢有才能的人，才能与被喜欢的程度成正比例关系。但是，什么事情都有一个限度，如果一个人能力过强过于突出，强到足以使对方感到自己的卑微无能和价值受损，事情就会向反方向发展。人首先是进行自我价值保护的，任何一个人，无论如何不可能选择一个总是衬托出自己无能和低劣的对象来喜欢。相反，一个犯小错误的的能力出众者则降低了这种压力，缩小了双方的心理距离，保护了他人的自尊，因而也赢得更多的喜爱。

在朴树身上，恰好是印证了“白璧微瑕”效应，在歌迷眼里，朴树是个才子，又是个孩子，他富有才华，真实，单纯，同时他又是敏感而脆弱的，歌迷欣赏他，同时又心疼他。去年新浪微博上的乐评红人“耳帝”曾经在微博上评论朴树的唱功与舞台表现等的不足，结果遭到了朴树歌迷的各种“反击”，在歌迷眼里，朴树的种种缺点与不足反倒是他的特色，或许正是有这些不足与瑕疵的存在，才呈现出一个更为生动与立体化的朴树，一个真实的如邻家大男孩或邻家大叔般的朴树。

事实上，人不可能是完美的，那些几乎被冠以“完美”形象存在的个体，往往是笼罩着一层光环，从心理学上解释为“光环效应”（也称晕轮效应），即指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征，其本质上是一种以偏概全的认知上的偏误。“光环效应”的例子其实在我们的生活中也是屡见不鲜的。诸如演员文章，在其出轨事件之前，在媒体的宣传下及舆论的传播中，戏里戏外几乎都是以“男神”般的形象存在，近乎完美，在微博与朋友圈里还一直在转载着各种好男人文章的爱情故事与语录等。然而，在出轨事件发生之后，人们几乎“一边倒”地讨伐文章，其公众形象一落千丈，究其原因在于其“光环效应”中美丽“光环”的破灭。

朴树深受歌迷的欣赏与喜爱，在于“白璧微瑕”效应而非“光环效应”，正是因为朴树是不完美的，所以十二年才发行一张专辑，也是能被接纳与包容的，不完美的朴树，值得歌迷十二年的守候与等待。

《你所谓的稳定》一文中提到的D的一个师兄在公务员系统里犯了一个错误被开除，为此面临着重新与年轻人一起竞争找工作的窘迫局面。怎样的错误，会让一个人从体制内被开除，我不敢想象。但这里面其实提示了一个问题，就是“稳定”中也是有“风险”的。但凡人活着，做什么事情能保证没有任何风险，万无一失呢，既然选择了出门，则选择了可能碰到交通意外的可能性，这是必然的。在体制外，犯了错误，同样可能被开除，只是，在大家的认知里，这个“开除”似乎是个常态，即便老板不开除我，我随时也可能卷席走人。相对“稳定”状态中包含的“风险”，事实上是所有人在选择职业时都会面对的，只是有的人能够“居安思危”，有的人是“执迷不悟”。选择的时候，已经决定了“风险”的存在及其大小，类似于投资时选择银行储蓄还是股票投资，其风险收益各不相同。因此，你不能等到风险发生了，才痛恨当初的选择。

既然所谓绝对的“稳定”并不存在，那么追求相对“稳定”的一个生活状态，有没有错？一份相对稳定的工作，一份相对固定的工资，一个相对比较简单的工作状态……我想说，因人而异，对你而言，或许并没有错。

心理学的“人职匹配”理论认为，不同个体有不同的人格特征，而每一种职业由于其工作性质、环境、方式等的不同，对工作者的能力、知识、技能、性格、气质、心理素质等也有不同的要求，所以，个体在进行职业决策时，应选择与自己的人格特征相适应的职业。以公务员为例，按照霍兰德的职业性向理论，其在“传统型”的维度上的得分可能会相对更高一些。而从卡特尔的16种人格因素（16PF）的测验上看，“稳定性”、“有恒性”、“自律性”等因子得分较高、“幻想性”、“实验性”等因子得分较低的个体可能更适合从事公务员职业。不同人格特征的人，所追求的生活状态势必有所差异，我们不必用同一个模板与标准去要求或评判一个人的选择。如果你是“英雄豪杰”，尽管“驰骋沙场”，如果你是“贤妻良母”，那么“相夫教子”也未尝不可，关键在于你的选择跟你的人格、能力、价值观等是否真的匹配。

“做自己喜欢做的事情”，多么美好，但为什么要实现它却是这么难呢？朋友的话似乎表明主要原因是没有足够的自由支配的时间，如果有寒暑假就能随心所欲地“做自己喜欢做的事情”了。然而，现实的情况是，有不少同行或学生向我抱怨，到了寒暑假后，作息被打乱，每天睡到日晒三竿，然后刷刷微博，玩玩朋友圈，东转转西转转，一晃眼一天就过去了，再一晃眼，整个假期就结束了，原来计划完整的事情依旧只是在设想中。嘿，奇怪了，明明有大把的时间却虚度了，说好的有时间“做自己喜欢做的事情”呢？而在心理咨询中也有来访者提及：害怕周末及假期，大片的时间会让自己恐慌，因为不知道该做些什么事情，在学校学习日程表被排得满满的状态反倒让自己更踏实。

由此看来，要“做自己喜欢做的事”，首先要明确什么是“自己喜欢做的事情”。简而言之，就是能够让自己有兴趣去做的、能够从过程或结果中获得积极的情绪体验的事情。那些让你朝思暮想的事情，那些让你精神振奋的事情，那些让你乐此不疲地投入其中的事情。就如孔老夫子所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”那些你“知之”、“好之”、“乐之”的事情。

在咨询中，有来访者提出，“我没有感兴趣的事情，我也不知道自己对什么事情感兴趣。”特别是一些受抑郁情绪困扰的来访者，时常抑郁悲观、自我评价低，对生活的兴趣感减退或丧失。这种情况下，又该如何去发现“自己喜欢做的事情”呢？

美国心理学会前任主席、“积极心理学之父”马丁.塞利格曼教授(Dr. Martin E.P. Seligman)在《真实的幸福》一书中指出：“幸福的生活就是找出你的优势并发挥它”，无论是在职场上，还是在儿童的教育上，都应该着重去探索“擅长做的事”。当我们去完成“自己擅长做的事情”时，可能会受到来自外界的称赞、关爱和注意，当外部动机转化为内在的个人价值感时，我们也会有相应积极的情绪体验，于是“自己擅长做的事情”就可能在一定程度上向“自己喜欢做的事情”转化。

以前我担任班主任的时候，班上有名女生成绩平平，比较自卑，觉得自己没有什么特长，时常自怨自艾。几次班会后，我发现她口才不错，敢于在同学面前发表自己的观点和看法，就在院系举办辩论赛时鼓励她参赛。她最终克服了胆怯退缩之心，和队友通力合作，一路过关斩将，力拔头筹，她也获得“最佳辩手”的荣誉称号。在这个过程中，她的自信心及自我效能感也不断提升，精神状态为之一振，后来还加入了学校辩论队，“辩论”从“擅长做的事情”转变为“喜欢做的事情”，在后续的学习与生活中，书写着属于她的精彩新生活。

我记得，几乎所有人被问到这个问题时，都表示很震撼，陷入了沉思。最后，大家给出的答案五花八门，谈起自己这一年的规划都头头是道，甚至可以具体到哪个时间段做什么事情。但问题是，行动呢？有些梦想未必真的需要完整的一年时间才能实现，例如当志愿者，去某地旅游，学一门乐器等等，完全可以利用寒暑假或日常闲余时间完成，为什么仍然虚度光阴，然后抱怨：“知易行难啊！”、“我只会做白日梦……”。既然知道自己喜欢的事情是什么，为什么付诸行动这么难？

先说前一种情况，当我们给自己贴上各种“拖延症”、“懒癌晚期”、“晚睡强迫症”的各种标签时，确实在提示着我们在时间规划上出现了问题。身处移动互联网时代，时间被碎片化，面对纷繁的信息和各种诱惑，对内修炼自制力，掌握时间任务管理的原则，对外寻求监督约束系统，都是必不可少的功课。我的一些学生下载了时间管理的APP，每天按照实际情况设置计划并严格执行，效果显著。这确实是个提高效率的好办法，但是，最关键的依然是自制力与执行力，否则再好的APP也成了摆设，最后还是仰天长叹“时间都去哪儿了？”

如果你总是耽于“幻想”，迟迟无法开展行动，或许有必要从后一种情况来找找原因了：是不是潜意识在作祟？从心理动力学的角度看，每一个行为的背后都有其心理意义，知易行难的背后，可能隐含着意识与潜意识的冲突。例如我的朋友小Z，她研究的课题是自己很感兴趣的，也有足够的时间和资源来完成，外界环境也要求她必须按时完成这个课题。然而，在这样“天时地利人和”的情况下，她却总是有意无意地回避这个任务。一开始她并没有察觉，似乎总能找到种种理由来拖延，后来，连续多次的拖延后，她终于不得不诚实地面对自己的潜意识，进行个人的心理体验探索。结果她发现很重要的原因是太害怕失败，因为从小就被父母寄予厚望的她，觉得失败了就会让父母失望，就可能失去父母的爱。拖延课题，是潜意识在回避可能出现失败的结果。而当她解开了这个心结后，行动上也就不再拖延，全身心投入到“做自己喜欢的事情”中。

按照精神分析流派的观点，我们是无法或很难觉察潜意识的，但是潜意识会影响我们日常生活的方方面面，因此，对自我的觉察就尤为重要，你的“阻力”越大，其背后的心理动力也越大。这时，你最好能开始个人的心理体验或咨询，潜意识层面的工作、心理动力的探索，能够让你更进一步认识和了解“未知的自己”，从而减少潜意识与意识层面的冲突，更好地接纳自我、发展自我。

“一个人愿意去花2年时间，去高原上骑行10万公里，以此突破自己的最大心率，是多么不容易……”从电影院出来，W像被打了鸡血般，整个人处于极度兴奋的状态，仍然滔滔不绝地说着电影《破风》里的种种励志与温暖。

“一万小时定律”是作家马尔科姆·格拉德威尔(Malcolm T.Gladwell)在《异性》一书中提出来的，“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成超凡的必要条件。”英国神经学家丹尼尔·列维京（Daniel Levitin）则认为，人类脑部确实需要这么长的时间去理解和吸收一种知识或者技能，然后才能达到大师级水平。顶尖的运动员、音乐家、棋手，需要花一万小时，才能让一项技艺至臻完美。

当然，后续有不少学者对“一万小时定律”提出过质疑，马尔科姆·格拉德威尔在其最新的文章中也表示，并非所有的领域都适合该理论，特别是某些运动领域，确实是有一定的“天赋”因素在其中。

“2年时间，10万公里”，算下来也大致付出了“一万小时”，一路艰辛所付出的代价不可谓不大。但是，假如，在骑行这项运动上，有些人经历了“一万小时”的锤炼却无法突破极限最终没能成功时，该是怎样的一个心理打击？该以什么样的心态去面对这样的结果呢？

其实，相比让W振奋的花2年时间骑行10万公里突破极限这一情节，电影《破风》中让我感觉到更难能可贵的是几个主角在经历了各种挫折与弯路后，能够坦然地面对自我、悦纳自我。彭于晏主演的仇铭是个天赋优秀的冲线手，因痛殴出卖自己的队友，被禁赛九个月，最后在比赛冲刺时刻甘当绿叶作为破风手帮助邱田赢得了比赛；窦骁主演的邱田是个完美的破风手，却一心想当冲线者站在冠军的领奖台上，因为身体极限无法突破，使用禁药，被逐出车队，最后认识到自己的优劣势，甘心为仇铭当破风手；崔始源主演的郑知元不甘心因“黑幕”而赢得的比赛，最后率领二级车队参与业余赛事，只求与仇铭一角高低，尽管输了比赛但是赢得了尊严；王珞丹扮演的黄诗瑶在因比赛受伤无法再从事心爱的自行车运动，最后在仇铭等人的帮助下重新振作起来，改为学习皮划艇项目……

“世界上没有两片完全相同的树叶”，每个人都会有自己的位置，如果你是完美的破风手，又何必强求自己成为冲线手。人们常说“不想当将军的士兵不是好士兵”，但是如果事实是，你真的不适合当将军，那么甘心做一个出色的士兵不也挺好。

在我看来，突破极限需要强大的内外驱力及意志，而悦纳自我则需要全面认识自我，敢于面对自己的优点长处，也敢于直面自己的缺点不足，拥抱阴影。但是，我们往往愿意为了心中炙热的梦想而奋不顾身地去努力拼搏，却未必愿意接纳自己的不足，不愿接受梦想破灭过后的辛酸、痛楚与无奈。

回到刚才的问题，如果付出了“2年时间，10万公里”的努力仍然失败了怎么办？W憋了很久说了一句，“即使失败了，对他来讲，那一定也是一段美好的经历，不以成败论英雄。”当然，当W说出这句话的时候，他已经是站在能够接纳失败、面对事实的立场上了。

其实最初知道这句话来源于我的室友。大一寝室7个室友中，有4个是从“高四”复读中走过来的。他们不约而同地说到了“高四”老师告诉他们的这句话——“没有经历过‘高四’的人生是不完整的。”据室友们描述，“高四”这一年，他们为了梦想，争分夺秒奋斗，克服着心理上的种种压力与矛盾，渺视一切困难，只管义无反顾地向前冲刺，这是成长和蜕变的一年，艰辛，充实，而美好。他们告诉我，这句可能天底下“高四”老师都会说的话，是温暖而充满力量的，陪伴支持了他们“高四”整整一年，为此他们心怀感恩。

嘿，“没有经历过‘高四’的人生是不完整的”是怎样一句神奇的话语，为什么会如此具有感染力？从心理咨询的角度，这句话使用的是“一般化”的技术，即咨询师会告诉来访者，很多人和他一样，他的问题是常见的暂时性的困境，具有普遍性，而不是病态的、无法控制的灾难，以此缓解或改善来访者的情绪，从而使他们可以接纳自己的问题。原本让“高四”学生感到“压力山大”的复读问题，转变为是“人生必经之路”，刹那间，烟消云散，高山夷为平地，前路一片开阔。“一般化”的技术有着“大事化小，小事化了”的功效，在临床心理咨询中，是很常见的一个技术。

说到“一般化”技术的时候，我想起了我学生H跟我分享的一个故事。H因为开学前与父亲发生矛盾、回校后学生社团工作与学业冲突、感情上与恋人遭遇挫折等问题，抑郁、焦虑近一周的时间。当她觉得自己无法承受这么多的压力与情绪时，她选择了在课下的时候向心理学老师倾诉。当H讲述完她的故事时，心理学老师说了一句话。仅仅是一句话，H说听完之后，心都融化了，整个人泪流满面，觉得所有的问题顿时都不是问题了。

H说这辈子她都忘不了那句话——“你只是一个19岁的孩子啊”。H说，自己一直都是带着强大的面具在生活，觉得自己应该是任何事情都能处理得尽善尽美得那种，然而，心理学老师说的“19岁的孩子”，直抵她内心深处最柔软的地方。19岁的孩子，因为叛逆与父母发生矛盾；在寻求自我价值时产生内在冲突；面对爱情百感交集，这些难道不正是一个19岁的女生应该面对的问题吗？困惑、迷茫、脆弱，甚至是犯错误，都是不可避免的，谁能够保证一直走在正确的道路上，做着正确的事情呢？于是，当我们能够理解“年少轻狂”面具下那颗敏感而脆弱的心，学会直面成长与责任，没有过不去的坎，也没有化解不了的问题，一切也就都释然了。

套用“高四”老师们的“金玉名言”，我想说“没有走过弯路的青春是不完整的”。青春，注定是弯弯曲曲的道路，在路上，我们难免磕磕碰碰、迷失方向，经历内心的波澜起伏，寻寻觅觅，峰回路转，最终才抵达开满鲜花的地方。别一开始就给自己确定下精准的坐标，设定下条条框框的禁锢，没有经历过弯路的青春是不真实的，往往只是自欺欺人。如同电影《致青春》里赵又廷扮演的陈孝正，践行着“我的人生不能差错1厘米”的人生格言，最终只能是自食其果。接纳自己的“年少轻狂”，接纳自己也曾迷茫、困惑、脆弱、犯错，接纳自己内心深处最真实的呐喊。既然弯路是我们的必经之路，那就让我们坦坦荡荡地潇洒走一回吧！

最近在微信朋友圈里发现，有朋友在不同平台上参与“1元云购”活动，乐在其中，个别朋友甚至有些“上瘾”的趋势。我了解了一下，“1元云购”是近几年在网络上新兴起的一个概念，有不同的网站平台提供着相似的服务。

按照相关网站的解释，“1元云购”是指只需1元就有机会买到想要的商品。即每件商品被平分成若干“等份”出售，用户只需出其中一份的钱(1元)，获得一个编号，当这件商品所有“等份”被完全售出后，系统随机抽取一个编号作为“幸运编号”，此“幸运编号”的拥有者即可获得这件商品。举个例子，一台手机以5000元的价格被平分为5000份出售，由此产生5000个“编号”，用户可以认筹1份，即1元，参与“云购”，获得1个”编号“，等到5000个“编号”售出后，系统随机抽取出1个“幸运编号”，持此“幸运编号”的用者即可以1元的价格购买获得该手机。

“1元云购”融彩票、团购等模式于一体，在移动互联时代，似乎其出现，具有其独特的诱惑性。为何“1元云购”会受关注及追捧，我们为何热衷参与此类活动，本文将尝试从心理学角度，对此进行解读。

“1元云购”活动中的奖品，大多是时下备受关注的手机数码、电脑、家用电器等产品，究其单份（1元）的获奖概率，相比大多数传统型彩票的各项大奖，确实要高一些，但大体上仍属于小概率事件的范畴。而用户往往是将其关注点聚焦在其奖品对自己的实用性及价值上，高估了其获奖概率。加上活动的参与门槛低，仅仅1元2元的“入门券”，在“聚焦错觉”中，被用户忽略不计，于是不知不觉中已被其吸引。

日常行为决策中，人们经常要对发生在未来某一时间的结果作出判断或选择。这种“结果发生在不同时间点上的选择”被称为跨期选择。大量的研究表明，跨期选择存在着“时间折扣”——即奖赏物的主观价值随时间的延迟而降低。究其原因，在漫长的人类进化过程中，未来的获得是不确定的，时间上的延迟隐含着风险。

实时开奖，保证了奖品在参与用户中的主观价值，增加了参与的刺激性及期待性，也一定程度上减少了用户从心理上对较长时间延迟开奖中是否存在“暗箱操作”风险的猜忌，是“1元云购”吸引人参与的重要原因之一。

“代表性启发式”指的是人们会通过某些代表性的特征来进行判断与决策。在“1元云购”的活动中，很多人是因为现实中有朋友在该活动中中奖，在“羡慕嫉妒恨”中被吸引参与的。这极个别中奖的朋友，作为代表，让用户提高了信心和参与热情，并且很大程度上减少了对其背后是否存在“暗箱操作”的怀疑。

从众效应，指个人倾向于与其他人的观点或行为保持一致。从众效应对我们的生活影响非常广泛。具有新鲜感的“1元云购”通过各种移动互联平台的宣传推广，很快渗透进我们的生活中。于是，当周围有朋友开始参与其中，并向你推荐的时候，你很容易就会“尝尝鲜”，你们都在玩，我也玩。

人们既想避免损失又渴望“一夜暴富”，于是潜意识会根据资金来源、所在、用途等因素进行归类，这种现象被称为“心理账户”。“心理账户”的相关理论，认为，“冒险增值”的心理投资账户处于“心理账户”金字塔的顶端，在该账户中，人们具有较强的风险承受能力，甚至会表现出风险寻求。

心理学的研究表明，人们对自己的判断与决策能力表现出过分自信，例如，在买彩票上倾向于认为自己中大奖的概率高过于其他人。跨文化的研究也表明，中国人比美国人更追求风险，在概率判断上，比美国人更加自信。

“赌徒谬误”以为随机序列中一个事件发生的机会率会随着之前没有发生该事件的次数而上升。如重复抛一个公平硬币，而连续多次抛出反面朝上，赌徒可能错误地认为，下一次抛出正面的机会会较大。研究表明，人们在买彩票上存在着明显的“赌徒谬误”现象。

“1元钱，你买不了吃亏，买不了上当”，但是一旦“聚焦错觉”，而又“过分自信”，笃信“赌徒谬误”，痛惜“沉没成本”，最后只能是“欲哭无泪”。抱着娱乐的心态，愿赌服输吧！“条条大道通罗马”，拥有一颗积极进取的心，脚踏实地地奋斗，不投机取巧，“屌丝”终有“逆袭”日，与君共勉。

第3天晚餐过后，买单的时候，某位“眼尖”的女同学突然发现了一个问题，小票上面多有了一道我们并没有点的菜，于是找部长对质。部长核对后澄清是服务员打单时的“疏忽”，一脸歉意的笑容显得很无辜。

于是接下来的几天时间里，每次买单的时候，我们都会特意留意小票和明细单据，结果发现，小票上多出菜式或重复出现菜单，似乎并不是个别现象，有另外的2家不同的饭店也出现了相似的现象。最后都是在大家的“火眼金睛”中，重新修改订单，陪笑道歉。

站在商家的角度，为什么在小票上“做手脚”，可以得逞，这里面包含了三种情况：一是顾客根本不看小票，直接买单；二是顾客看了小票了，但并没有发现；三是顾客看了小票，发现了，但并不计较。

第一种情况其实很常见。从个人特质上来讲，那些不拘小节的、对他人信任度高的人更可能忽略小票的具体内容。而从外在因素看，则是“土豪”更可能直接买单而忽略小票。而不得不提的中国人特有的“抢着买单”现象，更是把这种情况发挥得淋漓尽致。不管是为了情谊还是“面子”，这类人在买单的时候，不会去特别留意小票，更多是受情境因素影响，当然也可能有个人特征的原因。于是，抓住了该群体的心理，商家们“光明正大”地在小票上“做文章”，则显得“底气十足”。

第二种情况是最值得引起我们注意和重视的。有些人确实浏览或仔细看了一遍小票，但“猫腻”仍然没有被看出来。就像那天我们吃饭买单的时候，服务员把小票先是给了我们餐桌上的“大姐大”，“大姐大”仔细看了一遍，把小票递给我，说着“没问题”，我仔细地从头到尾看了一遍，终于发现了“猫腻”——茶位费重复两次出现。奇怪的是，同一张小票上的问题，为何在有的人眼里，就“视而不见”呢？

事实上，心理学研究证实人类确实存在着“视而不见”之错误。究其原因是，人眼并非照相机，当人眼传递信息到大脑时，大脑会自动挑选，选择有用排除无用。因此我们看到的东西是根据我们的注意力来进行选择的，如果我们的注意力不在其中，则即便就在我们眼前，我们也未能将其察觉。上述提到的“大姐大”因为看小票时，将注意力集中在“没有在餐桌上出现的菜式”，因为出现了“选择性关注”，忽略了重复出现的“茶位费”。另外，相关的研究也表明，男女性的大脑记忆区域是存在着差异的，男性更善于关注大局，而女性更善于关注细节。商家很有可能利用菜式的相似性及反复出现进行“无中生有”或“偷天换日”（见下面的模拟小票图），在核对小票时，如果不能做到既关注细节，又关注大局，则可能被“蒙混”过去。

第三种情况，可能较少见，而且更为复杂。在看了小票，发现问题存在时，却不去追究，是为了维持“面子”，还是认为“无所谓”或另有所图，我们不得而知。但这种“一个愿打，一个愿挨”的模式，正是商家最希望获得的局面。

“您好！我是一名即将大四的学生，打算出国攻读研究生，我计划在接下来的3个月里考过托福考试，我的英语才刚刚过了四级，我感觉到压力好大，各种焦虑、紧张和担心，可是偏偏却总是拖延，制定好了计划却总是不能按计划执行，我好苦恼！”

——这是读者小O给我的留言。从他的留言里，我们能感觉到他所面对的压力及拖延带给他的困扰。与他交流得知，“3个月通过托福考试”是小O给自己设定的目标，因为越早通过语言考试，可以让自己有更多的时间进行准备和抉择。

美国心理学家耶克斯(Yerks)和多德森(Dodson)认为，中等程度的动机水平最有利于工作效率的提高。同时，他们还发现，最佳的动机水平与任务难度密切相关：任务较容易，最佳动机水平较高；任务难度中等，最佳动机水平也适中；任务越困难，最佳动机水平越低。

由此看出，面的高难度的任务，小O强烈的动机反倒是一种自我束缚，并不能发挥高效的学习效果。任务太难，期望太高，伴随着各种负面情绪，让小O选择了“拖延”作为“逃避”的出口。我对小O说，你尝试把既定目标的完成时间调整为6个月或8个月体会一下，小O告诉我说他觉得轻松了很多，觉得好像更有动力和信心去完成。

我们从小被教育“有志者事竟成”和“人是逼出来的”，但却忽略了要根据实际调整自己的目标及期待。当我们发现自己拖延的时候，不妨问问自己，是不是既定的目标“压力山大”？拖延或许只是我们逃避压力的出口，面对不可能完成的目标，不妨尝试降低任务的难度系数，或者降低自己的期待。当我们调整好状态，以最佳动机水平面对不同的任务时，也许拖延将不再那么困扰我们。

当我们战胜了内心的懒惰小人，打算开始迈出第一步执行任务时，却总会有很多外在干扰物，让我们几乎处于原地踏步的状态。现在让我们反思一下，助长我们拖延的外在因素有哪些？电脑、手机、电视、微信、微博……如此数一数的话，恐怕十个手指都不够吧。这些外在影响因素，总是不合时宜地或恰如其分地让我们分心、走神，最后导致任务完成效率严重下降，我们饱受拖延的身心折磨。

当我们能意识到这些外在影响因素确实有着可怕杀伤力的时候，请正视面对这个问题。如果自制力不足以与它们进行抗衡，那么请直接切断与它们的连接。以我为例吧，我承认微博、微信、手机游戏等能在不知不觉中“引诱”我走上拖延的不归路，所以每次写作的时候，我都会把手机调为静音状态，然后放在距离我数米远的地方，防止我走神的时候随手一抓，时间就被其“俘虏”了。

当意识到自己拖延时，我在干什么？这是一个很重要的问题。当我们发生了拖延，诅咒着拖延的时候，往往除了悔恨、自责、叹息，似乎显得很无能力，接着我们会“强迫性重复”以上流程，陷入了无止境的循环。“拖延”似乎成了一个无法解除“魔咒”。

事实上，拖延的天敌就是行动力。计划写这篇文章的时候，我问了我的好友Y姐，问她对拖延有什么心得体会，她说了一句，“没有，我很少拖延”。这句话像一根鞭子，直接抽打在我脸上。是啊，Y姐素来是行动力超强的人，基本是“说干就干”，办事雷厉风行，别人需要用一周完成的工作，她往往不到3天便能高质量地搞定。Y姐的座右铭是“想一想死亡的漫长，便不想浪费活着的每一刻”。Y姐没有多说什么，她用行动力过着自己想要的生活，在她的字典里，没有“拖延”。

我的学生小L经常反醒批判自己的拖延，并为此感到困扰，最近正在学习日语的小L在微信上问我，“我又严重拖延了，学习进度跟不上了，怎么办？”我告诉他，你现在马上放下手机，关掉网络，什么都不要想，投入到学习中，一个小时后你告诉我你的学习情况。一个小时候后，小L告诉我，这一个小时里他完成了一个单元的习题，尽管正确率不高，但他感觉这是几天来难得的能静下心来做习题的时间，自我感觉还不错。

“拖延”的可怕之处往往不在于我们浪费了多少时间，而在于它所衍生的种种负面情绪会击垮了我们的信心和意志力，耗尽我们的心理能量。当我们意识到自己拖延时，接纳事实，别再沉溺于自责与悔恨里，马上行动起来，做起来！行动力从来都是拖延最好的克星。“亡羊补牢，为时未晚”。“just do it”——耐克的经典广告语与大家共勉。

上次说的是小Z的故事，今天我们来说说小E的故事吧。小E是独生女，从小是家里的“掌上明珠”。大三的暑假，小E在“考驾照风”中也跟着室友们一起在驾校报名参加学习。小E渴望尽快考取驾照，以后回老家能自己开车上班。但是在驾校学车的过程中，小E却表示出了种种拖延。驾照的理论考试前，室友们都在认真复习，而她却在追韩剧，考试前一晚才匆匆看书。结果室友们1次通过的理论考试，小E考了3次才通过，按照小E的说法是“拖延症发作”。在后续的学习过程中，小E也表现出种种拖延，在学习上总比别人慢上几个节拍。毕业的时候，室友们都取得了驾照，小E才还在参加第三次的倒桩考试。后来，因为毕业回老家的关系，小E放弃了这段考驾照的历程。

以前每次说到这段经历时，小E总是说自己“没天赋”，“拖延症”。事实上，小E毕业后回老家，在父亲的公司上班，由于没有驾照，每次上下班，都是由父亲接送。几年后，因为频繁相亲却总是看不上对方的小E开始了心理咨询。后来小E告诉我，大学时候学驾照时表现出来的种种“拖延”实际上只是潜意识的逃避，因为考取了驾照意味着她与父亲的某种“分离”，而在她的关系模式里，她始终认为自己与父母亲是一体的，自己无法离开他们，这也是后续的相亲活动中频频拒绝对方的原因。

这样的例子，发生在周围朋友身上，发生在我的来访者中间，数不胜数。很多时候，我们意识层面所能捕捉得到的，只是拖延的表象，而拖延的深层次原因，是更值得去探索和挖掘的。当我们严重拖延时，不妨问一问自己，拖延对我有什么意义？我们真正所阻抗和恐惧的是什么？也许我们意识层面第一时间跳出来的并非真相，因为被潜意识层层包裹着的，也许是我们无法接纳的“阴影”，但是别着急，缓一缓，尝试着更深入地探索，必要的时候，让心理咨询师陪伴自己一起前行，也许背后的“阴影”会慢慢浮出水面。按照分析心理学的观点，“阴影”并不完全只是消极的存在，意识到“阴影”存在本身，已经具有某种积极的意义。觉察自己的“阴影”，乃至达到某种心理的整合，是心理分析过程中重要的工作目标。

读者小A给我留言，告诉我他今年在高考中失利，模拟考试显示他是具有考上二本高校的实力，但是高考成绩公布后，他仅比三本分数线高2分，考虑到家庭经济的原因，他没有填报三本批次的院校，最后被一所专科院校所录取。小A最后写到“一场高考，否定了我的一生。”

看到小A留言的时候，一种惺惺相惜的悲悯涌上心头。八年前的那场高考，同样的高考失常，同样的被理想的院校所抛弃，曾经的我也发出过类似的感慨。然而，当再回首时，我想对小A说，对曾经的自己说，“否定你的，不是高考，是你自己”。

先来说说我的故事吧。高考的失利，让我有一种强烈的不甘心的感觉，因此在大学里，我拼命地参加各种活动与竞赛，以获得外界的认可。尽管我获得了不少奖项与肯定，但是我一直不满足，在我的内心深处，高考像是一道无法愈合的伤口，总是在内心深处隐隐作痛。我渴望外界的肯定，但是我的内心既脆弱而又自卑。于是，我几乎整个大学阶段都处于一种“饥肠辘辘”的状态。

直到大四的某一天，和师姐K聊天，K让我尝试从旁观者的角度来审视自己。那一刻，我才惊叹，其实一路走来，自己确实付出了不少，有成长有收获，但是一直被自己所忽略和无视。纵使我如何努力地祈求得到外界的肯定，归根到底，我需要的仅仅是一种自我肯定！那一刻，四年的自我积怨在瞬间烟消云散！

面对着高考的不如意，从心理学上分析，也许我们会启动“补偿心理”——克服自己心理上的自卑，而发展自己其他方面的长处，优势，赶上或超过他人的一种心理适应机制。就像我在大学里通过参加各种活动和竞赛来填补内心的自卑。但是如果这种“补偿”过头了，则可能陷入“过度补偿”——过度的补偿行为或“矫枉过正”，就像我上瘾般地追求外界的肯定却无法填补内心的自卑，适得其反。一个人倘若不能接纳自己的成功和失败，那么他在生活中无疑是处于行尸走肉的状态，庸碌、空虚而迷茫。因此，最重要的还是接纳自我。既能接纳成功，也能接纳失败；既能接纳优点，也能接纳不足；既能接纳喜悦，也能接纳悲伤。

再来说说我的朋友小伟的故事吧。那年高考，小伟没有被大学录取。这让他非常不甘心，觉得人生从此一片狼藉。就在大家都奔赴各地开始崭新的大学生活之时，小伟无奈地在亲戚家的玉器商行里做起了学徒工。大概两年之后，小伟找准时机，辞职出来自己创业——开办自己的玉器商行。那阵子玉器行业飞速发展，借着这股“东风”，加上自身的诚信、勤奋和商业天赋，小伟的创业之路顺利“上轨”。大三暑假时，正当大家为实习和工作发愁的时候，小伟已经开上了宝马汽车，拓展了自己的分店，坐着飞机，赴东南亚各国洽谈商务去了。

诚然，高考会影响我们的人生轨迹及方向，但高考分数不是我们人生的判官，录取结果也不是我们人生的结局。不管面对的是怎么样的高考结果，最主要的是你如何去度过你接下来的青春里最宝贵的几年时光。如果不能清晰地认识“我是谁”及“我要成为什么样的人”，不付出行动去为之努力探索和拼搏，那么高考的意义仅仅就像先前网络上那个热门段子一样“只是决定了你未来四年在哪儿打dota”。

“老师，您好！我是大一新生，过几天就要开学了，我感觉到非常焦虑，我以前从来没有内宿过，不知道到时候会遇到什么的舍友，不知道能不能融入新环境，我的性格很内向，不知道怎么跟人交流…我这次去的大学离家很远，我以前从来没有离开过爸爸妈妈，一想到要一个人去面对很多事情，我一想到就很焦虑很紧张，为此还偷偷哭过好几次。老师，请问我该怎么去调整自己？”

——这是读者小C在我微信公众平台上的留言。在她的留言里，对离开父母亲一个人面对全新的大学生生活感到焦虑与彷徨，这是很多大学新生常见的适应问题，而其中，分离焦虑是首先要去直面和处理的情绪。

分离焦虑，是指婴幼儿因与亲人分离而引起的焦虑、不安、或不愉快的情绪反应。心理学研究表明，分离焦虑最初出现在婴儿6个月左右的时候，当主要的抚养者（一般是妈妈）离开的时候，就会表现为恐惧、哭闹等。随着安全依恋的建立，婴儿在2岁以后的分离焦虑感会逐渐减轻，但在环境发生较大改变时（例如上幼儿园），分离焦虑感又会明显地表现出来。相关研究表明，成人也会出现分离焦虑，比如与恋人的长时间分离、亲人的突然离世。而对于大学新生，到异地求学与父母亲的长时间分离，这种分离焦虑感可能会表现得尤为明显。

当我们去回顾分离焦虑的发展阶段，我们可以清晰地发现，每一次当我们面对分离焦虑并将其克服时，都是一次成长。婴儿通过克服分离焦虑，学会独自探索世界；儿童通过克服分离分离焦虑，拓展与外部世界的连接。而对于大学新生，克服分离焦虑，则是学会去独立自主地学习、生活、交际，是其走向成熟的必经之路。

所以对于小C这样的大学新生，首先我们要认识到，出现分离焦虑很正常，正是因为自己和父母亲建立了比较亲密的关系，所以分离时才会有这种情绪的出现，设想一下一个缺乏爱与温暖的家庭，一个冷漠的孩子面对分离时，是很难体会到这种焦虑感的。

其次我们要敢于去直面这种情绪，不要回避，体验这种焦虑的存在，是我们迈向成熟的必须经历的过程。我见过一些大学新生，大学就在家里所在的城市，每天走读式地进行学习，跟中小学的状态没有什么两异，设想一下这样与父母一体的“共生”状态，无法做到心理上的分离，日后如何独立地去面对生活，其背后潜在的问题令人担忧。

当我们能够体验到分离焦虑的存在，觉察其原因及意义，接纳它，其实它的威力已经降低了一半。很多时候，我们不敢直面情绪，总想着逃离与回避，恰恰适得其反，反倒陷入一种“甩也甩不掉”的状态。

最重要的是，面对崭新的大学生活，我们要让自己尽快地融入到新环境中，多与舍友交流，建立好宿舍关系，熟悉校园，积极参与集体活动，认识新的朋友……不管我们原来是比较封闭的，不够独立的，有很多事情还不能够很好地掌握的，统统没关系，大学是一个全新的平台，我们可以多去尝试、学习，并慢慢地进步。保持乐观、友好、好奇、善于探索与发现的心态，拥抱新生活，迎接新挑战。

当我们能够融入到新的环境中，则不会过度地留恋与思念原来在家里生活的点滴。当然，如何更好地适应大学生活，是一个需要时间慢慢地体验与探索的过程。哪怕是暂时性地遇到了小的挫折与困难，也不必惊慌失措，相信自己，高考那样的“战场”都奈何不了我们，更何况只是生活中的一点小问题呢。

最后温馨提示，如果确实想家，想父母亲了，给他们打打电话，发发信息，或通过网络视频等多联系。也许在我们经历着分离焦虑的同时，我们的父母亲也在经历着同样的情绪。所以，大学初期彼此间多联系，是度过分离焦虑期的“灵丹妙药”。而随着时间的推移及对大学生活的适应，逐渐地“脱敏”减少与父母亲频繁的长时间的联系，无疑是更有利于我们独立地成长、走向成熟的。

P的来访者小A是个男生，小A第一次来咨询的时候，首先打开手机，让P看自己用文言文写的文章，还不时询问P是否能看懂。P说当时自己确实不太能看懂小A的表达，但似乎承认自己看不懂会在来访者面前丧失权威感，这让她非常尴尬，甚至感觉小A就是在刁难自己。当时P说自己的第一反应就是转移话题，于是P把手机还给了小A，将话题转移到小A的成长经历上。P说尽管后面的交流都比较顺畅，咨询也是自然结束，但是P觉得自己最初转移话题的行为似乎不妥，并为此陷入到深深自责及反思中。

P希望我能谈谈我的看法。我问了P一个问题，“你认为，小A让你看他写的文言文的动机是什么呢？”P思索了良久，说，“我之前觉得他似乎是故意在试探我，刁难我，但现在觉得他似乎是渴望我能理解他，渴望与我有更深入的交流。”我告诉P，我也有相似的感受。

“所以我当时要做的事情，不应该是回避，而是把我的感觉反馈给他，也就是共情，是吗？”，P问。我点点头，对P的积极探索给予肯定，并告诉她，在我看来，P第一时间想“逃避”及其背后的感受，也是值得探索的。“不必急着去给出答案，可以再慢慢地体会和感受”，我给P的建议。

我在读研的时候，有一天心理咨询理论与实务的课堂上，老师问我们一个问题，“有一位女来访者，因为长相欠佳（客观事实）而在生活中与人际关系中屡屡受挫，为此感觉到非常痛苦。有一天她来找你咨询，坐在咨询室里，她第一句话便是‘老师，你觉得我长得好看吗？’，请问这个时候，你如何回答会比较合适呢？”

听到这个问题的时候，我们都懵了，如此刁钻的问题！似乎怎么回答都不合适。客观事实是，来访者长相确实欠佳，如果此时回答“你长得很好看啊”或“你长得一般”都是违心的，身为一名心理咨询师，心理咨询的基本原则就是“真诚一致”，如此回答违背该原则，反倒很容易让来访者觉得咨询师不真诚，引起反感。而回答“你长得不好看”，也很容易让来访者觉得咨询师是在否定自己，不利于咨询关系的建立。有的同学认为，可以对“不好看”进行解释与开导，例如“你长得不好看，不过人最重要是心灵美”之类的，但是此类回答是在否定的基础上进行的修饰，仍然是比较容易引起来访者的负面认知的。

如此“两难”的境地，当时真的是让我们左右为难。后来老师当时给出的参考答案是“我感觉你很在意自己的长相”，既避免了正面回答这个问题，但也表达了咨询师的共情。“这的确是现实存在的个案”，老师说，当时听到这句话的时候，来访者的眼泪一下子涌现出来了，接着开始诉说自己的经历。

为何面对来访者的“刁难”，咨询师的一句看似平淡无奇的话并化解了呢，事实上，是因为这背后的共情，说到了来访者的心坎上。“人本主义心理学之父”美国心理学家卡尔·兰塞姆·罗杰斯开创了“以人为中心疗法，”强调心理咨询过程应以来访者为中心，咨询师应设法达到与来访者共情，要能够体验到来访者的感受，进行回应；咨询师要随时把关注点集中在来访者方面，要根据来访者的问题、谈话的内容、思考的方向及进展的节奏和速度来决定反应方式。因此，当咨询师以来访者为中心，敏锐地捕捉到来访者的行为和言语背后的真实情绪及感受，结合来访者当时当下的状态，给予高度共情地回应，则“刁难”迎刃而解。

再来说一个极端版本的“刁难”个案吧，这是以前我参加工作坊时听到的一个个案。来访者因感觉前几次咨询没能让自己改变，为此勃然大怒，举起了咨询室里的一根棍子，对着咨询师恶狠狠地说：“我要杀了你!”

问题来了，在这千钧一发的瞬间，如果你是咨询师，你会作如何反应？我记得当时学员后提供了各种版本的“剧情”——有的认为来访者失控了，此时说什么是听不进去的了，赶紧跑；有的说，我肯定要自卫啊，要真的打下来了，我受伤了怎么办；还有的说，那我就让他打吧，咨询师要勇于直面危险的情景，他可能只是吓唬吓唬而已。

在大家的各种“脑补”和猜测中，咨询师描述了接下去的真实剧情。咨询师没有跑，也没有躲，而是站在原地，面不改色地，用温柔的眼神注视着来访者，说了一句话，仅仅是一句话，来访者的棍子掉落到地上，停顿了一阵子后发出“大师啊！”的感叹。

分析这句神奇的话语时，可以发现，前一句话是用共情的技术准确地表达出来访者的内心感受，“杀了咨询师”并非来访者的真实目的，来访者渴望的是能够摆脱精神上的痛苦，正因为无法摆脱痛苦，才迁怒于咨询师。而后一句则是强调咨询师的身份，重申“咨询边界”——咨询师不是你所要杀的人。也是看似普通的一句话，但却一语破的，于是“刁难”也就冰消瓦解。

重温以上的三个个案，不难发现，面对来访者的“刁难”，咨询师具备“良好的心理素质”何其重要。而在我看来，这种“良好的心理素质”更多地表现为在咨询过程中始终能以来访者为中心，紧贴着来访者高度共情。当咨询师能站到来访者的角度与立场上去看待问题，设身处地感受来访者当时当下的状态与感受，并准备地向来访者传达反馈，“刁难”往往也就不攻自破了。

探析来访者“刁难”行为的背后，可能隐藏的是对咨询师的质疑，还是对咨询设置或咨询效果的不满，或者对咨询师的依赖性、权力性、迎合性、情欲性等投射认同……无论是哪种原因，归根到底，这需要咨询师能够对咨访关系有敏锐的洞察力，透过现象看本质。

人们常说，心理咨询师是一个容器。然而，这个容器有多大，要看“修炼”的功夫有多深。夯实基本功——加强对理论的学习，在实践中接受督导，不断地总结反思，必不可少的。此外，自我觉察，自我成长，处理好自己的“情结”也非常重要。也许，当我们最初面对来访者“刁难”时，会表现慌张或处理不当，但只要好好“修炼”，我们一定也能处事不惊，临危不惧，排除万“难”。

小J说，大学里班上同学感情都还不错，自己也挺想参加聚会，与大家叙叙旧、追忆青春。但是，每次聚会大家都很喜欢讨论彼此现状，喜欢比较，这让小J自卑不已，并产生了逃离聚会的想法。“相比其他同学的风光无限，自己苦不堪言啊，哎……”，小J感慨道。

事实上，小J提到的聚会上的比较现象，我也深有同感。自从大学毕业后，每次朋友或同学聚会，基本上讨论的话题，都会围绕着彼此现状如何，“混”得“好”或“不好”而展开。而这“好”或“不好”，大致有一个“隐形”的标准，例如单位如何，收入情况，是否买房买车，是否结婚生子等等。聚会多了慢慢就会发现，热衷于参加聚会的朋友基本是“混”得 “较好”的，而那些“混”得 “不好”的朋友，往往会以各种理由不参加聚会。

我们为什么这么喜欢喜欢在聚会上进行比较呢？“社会比较理论”认为，个体倾向于与不同的人进行比较，将他人作为自我评价的重要尺度。社会比较就像一把双刃剑，合理使用时可以帮助个体提高自信心，并且成为合理自我完善的基础；使用不当，建立了不符合自己实际情况的比较标准时，往往适得其反。

由此解释，那些“混得较好”的朋友，更愿意在聚会中通过社会比较来获取自信并进一步完善自我；而“混得不够好”的朋友之所以逃离聚会，其实是害怕在社会比较中，那些不符合自己实际情况的标准给自己带来的心理落差，失去自信和前行的动力。

“如果你毕业后要做喜欢的事情，那么毕业5周年的同学聚会不要去，10周年聚会也不要去，因为那时你的同学大都在大公司里面平步青云，而你则处于最困难的时期。但是，20周年的聚会你可以去。你会看到，那些坚持梦想的人和随波逐流的人，生命将有什么不同”。

在这个段子里，“坚持梦想”的人避开了5周年10周年等同学聚会上的社会比较，终于在“守得云开见月明”的20周年的同学聚会上“扬眉吐气”。然而，这里的假设是，其20周年的聚会时一定会成功，倘若自我感觉不成功，是否要逃离聚会一辈子？在我看来，前期的“不比较”，只是一种逃避，而越是逃避，内心往往越是在乎，于是终于在20周年的同学聚会上，狠狠地比较了一把，一解压抑了20年的“怨气”。如此“坚持梦想”，不禁让人唏嘘。

提及梦想时，人们常说，要做一个内心强大的人。而在我看来，真正内心强大的人，知道自己要的是什么，并且在经历现实各种“比较”的考验后，仍然能悦纳自我，坚持梦想。于是上面的段子在我看来，可以进行如下的修改。

“如果你毕业后要做喜欢的事情，那么毕业5周年的同学聚会、10周年的同学聚会，你尽管都去参加吧，也许那时你的同学大都在大公司里面平步青云，而你正处于最困难的时期。不过没有关系，只要你始终知道你自己想要的是什么，坚持自我，那么无所谓比较，更无关诱惑，无关自卑。对你而言，坚持梦想的人生一定是最美好的。”

也许不去聚会的理由有很多种，但是如果你仅仅是害怕比较，那么勇敢地去面对吧，你将获得重新认识自我和审视自我的机会。“真金不怕火炼”，如果你是真金，何惧火炼。换个说法，如果你是真金，未必会觉得那是火。与小J共勉，与每一位朋友共勉。

根据弗洛伊德的观点，潜意识的内容往往包含着大量与人的本能欲望、非道德的冲动相联系的观念或经验，因而受到压制，不允许自由进入意识。潜意识无法直接观察，但是可以从口误、笔误、梦等途径被了解。

有一次我参加一个心理咨询师的工作坊，台上的咨询师在结合自己的经历讲述相关理论时，说到“当初我嫁给我老婆的时候……”，顿时在场一片哗然。咨询师停下来，一脸疑惑，当得知真相时，咨询师一副恍然大悟的样子，转而笑着说到，“口误”。

作为精神分析流派的咨询师，当然清楚，“口误”是潜意识的产物，无意中的口误，可能暴露出的却是内心深处最真实的想法。不出所料，咨询师开始说起，当初自己与妻子结婚时，因为家境贫寒，不得不寄居于岳父家整整5年……尽管后来咨询师通过努力，让妻子过上了衣食无忧的生活，但是这一句无意的口误，却直接“出卖”了他的秘密——那5年时光在内心深处的真实感受。

除了口误，笔误同样是潜意识忠实的表达方式之一。有一次，我在和表姐聊Q时，说到我爸身体不舒服却不去医院检查这一事实时，我想在键盘上敲打“我爸就是太固执了”，结果当点击发送的瞬间，我才发现，我键入的文字竟是“我爸就是太过分了”。那一刻，我突然呆住了。“固执”与“过分”一词之别，却是毫无保留地暴露出我内心深处的真实情绪。“固执”只是一种较为客观状态的描述，而“过分”却是饱含着情绪状态的表达。

作为儿子，从道义上讲，是不应该对父亲有所指责和埋怨，不应该有不满和愤怒的，于是这种强烈的情绪就被意识所压抑，转而以“固执”相对温和的词汇来描述现实。简单的一个“过分”，赤裸裸地泄露出我的秘密。

说到潜意识，不得不提到“情结”。与弗洛伊德不同，在心理学家荣格看来，“情结是通往潜意识的忠实道路”。情结是有关观念、情感、意象的综合体，是“潜意识中的一个结”，表现为情感上的纠葛、深藏心底的爱恨等。荣格最初使用“词语联想测验”发现了情结的存在。

荣格的“词语联想测验”正是通过记录被试的反应词及反应时间，以及被试行为的特殊情况，由此探究及提示被试的情结。荣格发现，当刺激词与被试心目中一些不愉快的事物联系时，被试回答的反应时间就会延长，若将被试延续反应的词语进行分析，就能够发现蕴藏其中的情结。顺便科普一下，后来，荣格的“词语联想测验”成为测谎仪开发的基础。

我曾经給同行Y做过100词的”词语联想测验”体验，发现了一个有意思的现象：刺激词“自负”，Y第一次测验的反应词是“白富美”，隔天第二次测验时的反应词是“一个优雅的女人”；刺激词“愚蠢”，Y的反应词是“一个女孩”。而且这两个词语的反应时间均超过8秒并伴随延续反应，远远长于其100个词语3.6秒的平均反应时间。

“你是不是对‘白富美’有情绪反应，在你的经历中，有被‘白富美’伤害过的经历吗？”我试探着问Y，并向她呈现测试结果。Y看到自己的测试结果时，感到非常诧异，显然她为自己的反应感到不可思议。

经过一番思考后，Y告诉我，在她内心深处确实有着那么一位让自己爱恨交加的“白富美”。Y说起了她的初中同学F。F美丽优雅，家境优越，深得男生喜欢，Y欣赏她，羡慕她，而F似乎也“偏爱”于Y，每次上学放学都会一起同行。但是Y每次与其走在一起，都会联想到自己“矮矬穷”，并有一种强烈的被其他人忽略与无视的感觉，嫉妒心爆棚。

回顾以上的三个故事，当我们觉察到潜意识泄露出来的秘密时，不难发现，不管意识层面如何地强大或“伪装”，潜意识永远是最诚实的。于是，当潜意识带着伪装的面具来到我们面前时，增强自我觉察，也许秘密就自然而然地泄露出来了，捕获它，感受它，我们都将是自己的“心灵捕手”。

填完《来访者登记表》后，我告诉小Ａ，个体心理咨询一对一的设置，示意小Ｂ可以在接待室休息等候。小Ａ表示自己需要小Ｂ的陪伴，小Ｂ也表示这几天一直是自己陪伴着小Ａ，希望可以一同进入咨询室，自己不说话，就只是陪着小Ａ。

如此挑战心理咨询设置，我还是第一次遇到。如果让她们俩人同时进入咨询室，打破了咨询的正常设置，小Ｂ的陪伴并没能从实际帮助小Ａ更好地自我探索与成长。而如果强硬地“拆散”她们俩，即便是小Ａ愿意与我一起进入咨询室工作，对咨询关系的建立势必有所影响。又一个两难的抉择，我的大脑高速运转起来……

我让她们俩在接待室坐下，告诉小Ａ，我知道她目前很虚弱，但是很多事情我们必须独立面对，我相信她能够独自面对困扰自己的问题，我愿意陪伴着她一起探索前行；同时我告诉小Ｂ，我能感受到她想帮助小Ａ的强烈愿望，陪伴和支持的前提是首先要信任她，相信她一定能够走出暂时性的困境，当她感受到这种信任，也就更有力量去面对及解决问题了。

于是，我和小A开始了心理咨询。我们的工作开展得比较顺利。咨询结束的时候，我明显感觉到小A的神情舒缓了许多，说话的声音也比刚到接待室的时候，有了更多的力量。当我给了小A反馈的时候，她的脸上第一次浮现出了一道弯弯的笑容。

当我们再来看待这个个案时发现，对小A而言，陪伴与支持是重要的，不管是咨询室外的小B，还是在咨询室内的咨询师。然而，仅有陪伴与支持是不够的，信任是陪伴与支持的前提。个案中，信任，让小A提升了信心和勇气，敢于面对自己的问题，最终寻找回潜在的力量。

“人本主义心理学之父”罗杰斯开创的“以人为中心疗法”，认为：人在本质上是积极的，乐观的，能够自立和自我负责的，每个人都有积极的人生趋向，可以不断地成长与发展，迈向自我实现。人都是建设性的和社会型的，是值得信任的。在心理咨询中，咨询师只要给来访者足够的信任与支持，来访者就会依靠自己的力量发生改变，并不需要咨询师进行控制和指导。

在我的工作经验里，当我真诚地相信来访者的潜能与自我探索时，来访者是能够感受到一种被信任与支持的温暖的；而当我深陷来访者的问题中，对来访者抱以同情、怀疑或担心时，来访者对此往往是防御而退缩的。

在我看来，信任来访者，是心理咨询师的自我修养。当我们把对来访者的信任内化为自我修养，则真诚、接纳、支持、温暖会在一言一行之间感染着来访者，于是治疗因子在信任的氛围中悄然发生着神奇的变化。当然，“信任”一词说起来简单，实际却是需要不断觉察与反思才能“修炼”出来，没有不值得信任的来访者，只有不懂得信任的咨询师，与每一位同行共勉。

高中时，小K酷爱篮球运动，经常会买有关NBA的篮球杂志来阅读。但是在家里，小K的父母非常反感他看篮球杂志，认为篮球杂志“没有营养”，影响学业，因此小K每次在家里看篮球杂志时都是偷偷摸摸，防止被父母亲发现。

高三那年，原来每天晚上追连续剧的父母亲决定不看电视了，以创造安静的环境，全力支持儿子冲刺。小K在房间里学习，偶尔学习疲惫了，会悄悄地看会篮球杂志，按照他自己的描述就是，“做贼心虚似地看”。而小K的父母亲，为了防止小K看课外书，走神等，每天晚上都会悄悄地“潜入”小K的房间“监视”好几回。这让小K非常愤怒，有一种强烈的不被信任的感觉，想挣脱，想反抗，想逃避。

第一次模拟考试前的一天，小K在房间里，感觉到“压力山大”时，忍不住又把藏在书包里的篮球杂志拿出来看看，突然小K的母亲出现在其身后，迅雷不及掩耳之势抢过篮球杂志，扔到地上。那次小K终于爆发了，与母亲狠狠地吵了一架。此后，小K每次学习时，都要把房间门紧紧地锁闭起来，隔离与父母亲的交流，一直延续到高考。

多年后，当小K再次谈及这段经历时，仍然有不满的情绪。小K说，因为父母的不信任与控制，让自己承受了巨大的压力，而在高考中的失常发挥，似乎是潜意识的反抗。那一道被锁上的房门，其实锁上的是心门，门里门外的人，心里都不好受。

个案的主人公小G是一个16岁的高一男生，因为沉溺于网络游戏而经常性地逃课去网吧上网，校方多次与家长联系，但是双方的教育并未奏效，小G变本加厉，后来干脆不去上课，每天从早到晚“泡”在网吧里，社会功能几乎丧失，同时被学校勒令开除。家长无奈之下，求助于心理咨询师。

当时咨询师给出的工作方案是：家长首先在家里开通网络，并提高电脑的相关配置，以保证小G在家里能够像在网吧里一样玩游戏，然后逐步“脱敏式”地让小G减少玩游戏的时间，从每天9个小时，慢慢下降到8个小时，7个小时……同时让家长鼓励、引导、陪伴小G参与现实中他感兴趣且较擅长的活动，例如打篮球等，让其减少呆在电脑前的时间。最后让小G坚持每周与心理咨询师进行一次面谈。并根据小G的实际进展，进行下一步的评估及工作。

经过了约半年的矫治调整及心理咨询，小G基本控制在每天玩网络游戏2个小时以内，并能够投入到打篮球等运动中，精神面貌较最初有了很大的改变。家长在经得小G的同意下，请了家教在家为小G辅导落下的功课，并计划在新学期的时候，让小G转学到另一个学校，重新开始新的校园生活。

在个案中，小G的家长在心理咨询师的指导下，选择了信任小G，并给予其鼓励与支持，让小G在被信任、被理解的关怀中，尝试去面对问题，慢慢减少对网络的依赖。当信任的力量被激发出来，那深埋的潜能也将喷涌而出。

然而在现实生活中，面对着小G这样的网络成瘾的孩子，很多家长想到的往往是切断其与网络的联系，进行说教式、洗脑式的教育、感化，甚至有的家长会将小孩直接送入到军事化管理的戒网瘾的训练营，殊不知在家长以爱之名的控制与改造，在孩子看来，是何等的残暴与不可理喻。没有信任，没有理解，没有支持，没有爱，只有冷冰冰的指责，孩子所接收的信息是“他们怀疑我的自觉性，怀疑我的能力，怀疑我的人格；我是无能的，我是罪恶的，我是不值得被爱的”。于是，破罐子破摔，一发不可收拾。

用信任可以化解孩子的网络成瘾，你相信吗？不相信，因为信任似乎是助纣为虐？你从来没有信任过，为什么不试一试呢？你试过了，没用？反思一下，你的信任真的是信任吗？信任的背后，是不是隐藏着焦虑、怀疑、控制？

从电影院出来，听到周围的观众说着关于电影《港囧》的各种评价，好坏参半。而在我看来，这是一部从头至尾贯穿着“选择”主题的电影，电影中的人物，在属于他们的选择中，呈现出人生百态。本文将分别对四个主人公的选择进行解读，温馨提示，内有剧透，慎重阅读。

面对课堂上两个女生的主动搭讪，徐来更关注与感兴趣的是同样热爱画画的杨伊（杜鹃饰）。相比蔡菠（赵薇饰）的热情大方，杨伊更显得高贵冷艳。一句“机会只有一次，不来算了”，让徐来紧随其后，坠入爱河。

如果说杨伊是徐来的“我爱的人”，而蔡菠则是其“爱我的人”。最初，徐来选择了“我爱的人”，但是在经历了杨伊到香港交换学习“被分手”后，为蔡菠的爱所打动，终于向“爱我的人”敞开了怀抱。

从人格心理特点上说，较自信和安全感较足的人更容易选择“我爱的人”，而相反，而往往缺乏安全感的人更容易选择“爱我的人”。在经历了与“我爱的人”分手后，徐来的内心是缺乏力量的，此时“爱我的人”蔡菠的出现，正好满足了其对亲密关系的需求。而在毕业找工作受挫时，蔡菠再次向他抛来爱的橄榄枝。最终，两人一起走进婚姻殿堂。

一方面蔡菠对徐来的心理意义是有所欠缺的。心理学家弗洛姆在《爱的艺术》一书提到“真正的爱，其动机是付出和分享的欲望，而非满足自我需求或者弥补自我不足的欲望”。最初徐来对蔡菠最初更多是出于满足自我需求的角度，因而这是否是真爱，一直在其内心翻滚。

另一方面，徐来对初恋恋人杨伊仍抱有幻想，对那个未完成的吻耿耿于怀。心理学上的“蔡戈尼克效应”认为，一般而言人们对已完成了的、已有结果的事情极易忘怀，而对中断了的、未完成的、未达目标的事情却总是记忆犹新。未完成的接吻，总是在徐来的脑海中清晰地浮现，让其仍沉浸在过去的温存中，于是电影里，徐来必须奋不顾身地去完成这个青春岁月里的未了心愿。

电影最后徐来选择的是蔡菠，此时的他，在经历过一系列的囧事后发现，记忆中的女神杨伊只是”集邮女”，而蔡菠才是一直陪伴自己的亲人。从斯滕伯格的爱情三元素理论分析，可以理解为，激情燃尽，亲密消退，但承诺还在。在得知蔡菠当初为了自己放弃了去香港交换的机会，如今为自己买下了法国的画廊，徐来再一次被其深深打动，更确认了自己的情感。爱情不是控制或成全，是付出与分享，接纳与陪伴。最终他们在充气垫浓墨重彩的颜料中经历了真爱的洗礼。

开始“倒插门”的婚姻后，徐来放弃了自己钟爱的画画，投入到胸罩设计中，起初他是害羞而拒绝的，慢慢地开始变得”收放自如”。抛开影片中对蔡家家人对徐来的种种压制，从其职业选择上分析，这背后压抑的是自己的兴趣、特长，及自我实现的价值感。

影片中，徐来是这样描述“胸罩设计师”这份职业的，“这里压胸了，那里空杯了，这里钢圈小了，那里后比飞了”，“把大饼压成肉包子”，“任何女人站在我面前，我马上就能告诉她应该穿什么罩杯的”。这样的一份更偏向于人体工程学的设计工作，与徐来最初的画油画，成为“艺术的传播者”的梦想，大相径庭。

从MBTI职业人格测评角度分析，艺术家对应的人格类型是ISFP（内倾-感觉-情感-知觉型），而影片中所描述的“胸罩设计师”更偏向于INTP（内倾-直觉-思维-知觉型），前者的主导功能是Fi(内倾情感型），后者的主导功能是Ti（内倾思维型）。思维（T）与情感（F）存在着相互压制的作用，“胸罩设计师”的工作，相比画油创作，一定程度上会压抑其情感因素与创造力。徐来面对岳父岳母的咆哮“把大饼压成肉包子，我会有成就感吗？”正是其内心最真实的写照。

大学时代的徐来是一头长发，风度翩翩，他深深地热爱着艺术，崇拜着用生命进行创作的艺术家梵高，浓密而长的头发象征着其浓烈的梦想。而随着时间的推移，徐来的头发越来越少，最后变成光头，似乎也象征着随着现实的慢慢打磨，他离梦想越来越远。

蔡菠是家中的老二，从小就撑起了整个家族的使命与重担。为了得到“充满爱”的家庭气氛，面对父母亲的“爱心绑架”，大姐与姐夫的“不劳而获”，弟弟的“没有才华却胡作非为”，蔡菠选择的是包容、顺从与沉默。她就像是大母神的原型意象，充当着容纳原生家庭的一切的容器。她试图着照顾好家庭里的每一个人，似乎只能通过照顾到每一个人的感受才是在照顾到自己，自己的需求与感受永远是放在家人之后的。

从心理上分析，蔡菠与其原生家庭之间的状态更类似于“共生依赖”——“依赖别人对自己的依赖”。她总是扛起家庭的责任，为家庭成员的需求和幸福负责，通过满足家庭成员的需求而获取价值感。

在遇到徐来时，蔡菠看似真正在“做自己”，但其背后，隐藏的依旧是其一贯的人际模式。蔡菠在徐来的身上看到了个性、才华与梦想，她是如此地痴迷着徐来，因为在自己身上，个性与梦想是被隐藏起来的。于是，她在徐来身上投射了自己的梦想，徐来的梦想便是她的梦想。这也是为什么当杨伊因保送至香港作交换生而与徐来分手时，蔡菠可以毅然放弃了同样全校仅有的两个名额之一的赴香港交换的机会，陪伴在徐来身边。只有在照顾徐来时，蔡菠才是真正地在照顾着自己。

在蔡菠的概念里，她和徐来是一体的。婚后的蔡菠在继续用她固有的“大母神”模式包容照顾着原生家庭，压抑着自己的需求和梦想，同时用“共生式”的“捆绑”让徐来也承担着这种责任。于是被压抑的感受，同样出现在徐来身上。20年来，徐来对蔡菠的真实感受就是“对家里贡献最大”，同时是“自己理想的敌人”。因而，一场即将爆发的中年危机以徐来20年的同学聚会作为导火索。

好在当家族企业得到较好的发展，家庭成员被较好地照顾时，蔡菠终于照顾到了自己的梦想，也即徐来的梦想。她觉察到徐来内心深处对艺术的渴望，因而想方设法买下了法国的画廊，作为惊喜送给徐来。只是归根到底，这种照顾模式依旧是在其“共生依赖”的框架之内。

蔡菠是如此一个让人心疼的角色，永远在照顾别人，却很少照顾自己，将自己的幸福建立在别人的幸福之上，这在很多传统的中国女性身上可以找到相似的影子。只有走出“共生依赖”的“陷阱”，觉察自己的需求，学会说“不”，勇敢地做自己，她才能获得真正的自由与幸福。

杨伊是一个聪明能干的女人，对艺术有着其独特的解读与坚持。作为美女加才女，她知道如何去掌控着关系与距离。最初在表达了对徐来的欣赏后，以冷艳的姿态，欲擒故纵，徐来果然在其的期待中，一步步地向其靠近。

而20年后的重逢时，杨伊对徐来的态度是暧昧而不明确的，但始终占据着主动权，进可攻，退可守，可亲可疏。她的墙上贴着数十个与其有过交集的男人，似乎在炫耀着“你们终将成为我的猎物”。20年来，她未曾结婚，“有过交集但并不是男朋友”，她似乎享受着这种特别的亲密关系模式。就连初恋男友在她眼中，也不过是下一系列的作品，是她掌控范围内的。当我想和你亲近的时候，你是被我所征服的，而当我不想再和你亲近的时候，我们只是有过交集。

从安全依恋模式理论的角度探析，杨伊在亲密关系上所表现的模式，可能更接近于不安全型依恋类型中的回避型依恋模式。回避型依恋的孩子长大后往往会认为“我行，你不行”，并由此发展处虚假的自尊心，觉得自己是什么都懂、是无缺点的，而在人际上，常常用表面的无所谓来掩饰内心对亲密关系实际的需要，更愿意与人保持不远不近的距离，由于害怕被吞噬，因而在亲密关系中也常常要寻找自己的空间，因为与人亲密会带来不自在的心理体验。

“先去了欧洲，跟一个老师学了五年，后来又学了阵航海，玩了阵音乐，在西藏呆了三年，刚从印度回来”——杨伊“满世界跑”的生活状态，与电影开头课堂上，杨伊在演讲时提到她所欣赏的安德·沃霍尔的“可以对抗传统的，商业的、消费的世界性艺术”的表达方式是相呼应的。

蔡拉拉，是在宠爱中长大的“巨婴”，按照电影中徐来的描述就是“没有才华却可以胡作非为”，面对其自大与狂妄，蔡家的人却是一味地满足与支持。于是在他身上，“巨婴”心理——心理滞留在婴儿水平的成年人，表现得淋漓尽致，典型的如非黑即白，全能自恋。面对自己的“无所不能”，他是如此地偏执。

“我不能干涉我被拍摄物体的客观性”，蔡拉拉在电影里多次强调这句话，但同时，他却一直用自己主观的臆想，试图粗暴地去刺破真相。当得知徐来是要去见一个女人时，他千方百计地阻止计划的实施，并坚持信奉自己所认为的价值观就必须是真理。在他的概念里，只有对错，非黑即白。

直到徐来把自己要去见的是什么人，为什么要去见面说出来，并经过内心的一番激烈地斗争后，蔡拉拉终于说出了一句“我去吧，我让你去”。在经历了种种囧事后，他已经能够尝试从徐来的角度去理解问题，放弃了我执的态度，这已是“巨婴”的一次成长。

当徐来告诉蔡拉拉，从来都认为他拍不好一个纪录片，觉得他的梦想就是个笑话后，他留着眼泪，说了一句“这是我最后一个镜头”。当全能自恋被赤裸裸地打破时，他选择了放弃。而当得知蔡菠买下画廊的真相后，他迫不及待地要把真相告诉徐来。此时的蔡拉拉，不再是活在自己世界里的“巨婴”，已经能够理解他人、主动地与他人构建链接的成年人，这个过程中的成长，可见一斑，

一个人要成长，必将要去面对丧失感，学会去接纳现实的不足与缺陷。坚持与放弃之间的选择，是“巨婴”蔡拉拉的成长，当学会去放下并接纳现实时，他正在成长。而从这个角度来看，当怀着我执去会见杨伊的徐来放下20年的心结，接纳现实与自己时，他也正经历着一次“巨婴”的蜕变之行。

首先我们从现代医学的角度了解一下梦。梦是睡眠时体内外各种刺激因素作用于大脑特定的皮层，包括残存大脑的兴奋痕迹所引起的。做梦与快速眼动睡眠有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态。人类做梦不是一部分人所特有，而是伴随每个人终生的一种生理活动，是介于睡眠和觉醒之间大脑活动的第三种状态，梦大约占去人类睡眠时间的1/5，约是6年的时间。

古往今来，人们对梦的探索一直保持着高度的热情。早在几千年前，中国就有《周公解梦》对梦境所预测的凶吉进行了解读。100多年前，心理学家弗洛伊德出版了《梦的解析》，认为，“梦是通往潜意识的皇家大道”。随后，荣格、阿德勒等心理学家进一步丰富了梦的理论。

不同的心理学家，对梦境意象的解读不同。例如，梦见拐杖，根据弗洛伊德的观点，可能会认为这是男性生殖器的象征，梦者在梦境中表达了对性的压抑；而荣格则可能会从神话、历史、文化等多角度进行联想扩充，认为拐杖可能象征着权力、地位、支持。

再例如，梦见从高空坠落，根据弗洛伊德的观点，可能象征着压力或者道德的堕落；而根据荣格的观点，高空坠落可能象征的是地位、名望、事业等的下降，是一种普遍意义上的恐惧，可能是来源于集体无意识中对死亡的原始恐惧；而根据阿德勒的观点，则可能认为，高空坠落象征的是一个人自卑感占了上风，总是担心自己的失败，总感觉到自己处在危险的包围之中。

之所以会有这些解读的差异，主要在于心理学家所持的梦观的不同。弗洛伊德认为，梦是潜意识被压抑的欲望（主要是性欲）的歪曲性表现；荣格认为，梦的背后有着更深远的集体无意识及原型和原型意象的渊源和意义；阿德勒则认为，梦是在潜意识中进行的自我调整和激励，以及对未来目标的设定。

当然，心理学上对梦进行工作，无论是弗洛伊德的自由联想，还是荣格的积极想象，离不开的是让梦者结合现实处境、梦境的实际内容，及梦者的情感反应进行工作。例如，常见的梦境——上厕所，如果梦者当时有尿急想上厕所的生理需求，通常会理解为是梦中的生理反应。若非生理反应，则梦者在梦中上厕所的情绪及感受，是焦虑、着急，还是轻松、愉悦，及梦中所处的场景如何，对梦境内容的解读都有着很大的影响。

相比传统地从梦境之外理解梦，心理学家罗伯特·伯尼克所开创的梦的意象体现技术，则显得更为特别。这是一种在身心放松的状态下，在“阈限意识”中，让梦者重新回到“梦开始的地方”，将自己带入到梦境中，真实地体验梦的意义的工作方法。当梦的意象赋形于梦者自身，梦者也就将深切地体验到了梦的意义。

我曾经参加过几次工作坊，现场观摩梦的意象体现工作，发现当梦者在咨询师的引导下回到梦境中，有类似于电影《盗梦空间》的感觉，身临其境。当梦者最终体验到了梦的意义时，不禁都泪流满面，潜意识的馈赠如此深沉却又如此宝贵。

那么，真的所有的梦都是好梦吗？德国脑科神经学专家科思教授的研究表明，做梦是对大脑有益的正常生理活动，有益于锻炼大脑的功能。而日本山梨大学的研究人员根据相关研究结果得出结论：做梦有助于延年益寿。

然而，有读者会说，梦是有分好坏的，不可能所有的梦都是好梦，有时候我也会做噩梦，还影响到睡眠质量。事实上，当我们说到梦时，确实总会不自觉地以“好梦”与“噩梦”作为标准进行区分。好梦大致是那些在梦中我们有积极的情绪体验的梦，噩梦是那些在梦中我们有负面的情绪体验，甚至让我们在睡梦中惊醒，醒后仍然心有余悸的梦。

关于好梦与噩梦，美国临床心理学博士帕特里夏·加菲尔德曾对此主题进行过研究。加菲尔德博士对全球的梦境案例进行分析后发现，无论国籍、性别、贫富、贵贱、宗教信仰以及文化背景，全世界60多亿人每天晚上都在做着大同小异的12种梦。而这12种梦。确切地说应该是12对梦，即一种美梦的梦境对应一种噩梦的梦境。例如：成功通过考试或演出圆满，与之对应的噩梦是答不出考卷或唱不出声音；穿上漂亮的服装是美梦，在大庭广众下赤身裸体出丑是噩梦；飞翔是美梦；从高空坠落，或从悬崖坠入海中是噩梦。

那么，为什么会做噩梦呢？现代医学认为，梦可以预告疾病及某些疾病特有的生理状态。噩梦的背后，可能是身体疾病信号的警示。前苏联神经学家卡萨特金曾收集了1400多人的23700多个梦的资料，经过分析得出结论，睡眠中的大脑能预知正在处于早期甚至更早期的某种疾病，而这种疾病在几天、几周、几个月后才能表现出来。以下是现代一个广为流行的梦与疾病相关的内容，是欧美临床医师经过长期研究发现的八种梦境与疾病的关系。

而中医的观点则认为，做噩梦通常是由于阴虚火旺所造成的，所谓阴虚指的是肾阴虚，火旺是火心旺。肾阴不足，就会导致心火旺盛，从而出现噩梦、失眠、心慌、头晕等症状，有的人还会有腰酸的表现。因此，常作噩梦的人需要调理肾脏。除了噩梦，中医的视角还认为，如果梦境总是跟自己的生活没有关系，梦到的事情连自己都觉得莫名其妙，这跟肝脏功能有关系，需要调理肝脏；如果总梦见白天发生的事，故事情节也没什么离奇，很正常，就是各种琐事，这可能提示着消化功能不好或脾的吸收功能不好，需要调理脾胃。

从医学的角度，噩梦可能是提醒着疾病，而从心理学的角度，噩梦则可能是提醒着梦者潜意识中被压抑的部分，需要去面对的阴影或情结，尤其是反复出现的情节相似的噩梦。我的朋友CC多年来一直在重复着一个梦境——被看不见脸的人所追赶，每次做梦时几乎都是从梦中被惊醒，冷汗淋漓。后来CC开始了长程的个人心理咨询，在与咨询师一起探索后，她告诉我，被追赶的梦的背后，与其原生家庭中，与父母亲的纠葛是分不开的，她想挣脱，却被控制得更紧，想自我破坏，却又带着愧疚，错综复杂的情感纠缠在一起。当意识层面选择了否认与压抑，潜意识只能通过噩梦的形式进行表达。当对梦进行深入的探索后，梦中的意象也在慢慢地发生调整与改变，后来CC基本没有再做过被追赶的梦了。

倘若你也与CC一样，受困于噩梦，那么勇敢地去面对吧，拨开云雾见青天，你将收获温暖的阳光。无论是从心理学上认为的梦是潜意识的表达，还是医学上的研究结论均表明，梦的存在都是其积极的意义的。即使是经常做噩梦，那也是潜意识或者身体通过梦境向我们传达要注意爱护自己身心的讯号，当我们能够遵照这些讯号好好地去关爱自己时，噩梦也终将转化为好梦，我们的身心健康将能得到更好的保障。所以在我看来，所有的梦都是好梦，虔诚地接受梦境的馈赠，每一个梦都值得被珍藏。祝愿我们在与梦相伴的日子里，以梦为马，美梦成真！