丰湖书院的呐喊

伤情浪子

那一天，有几辆轿车在我身边停下，随后走下来几个大腹便便的人，围着我指手画脚，交头接耳，从那一刻起，我知道我的厄运到来了。
我知道，随着改革开放，改革的春风吹遍了整个中国，人们的心理和各个方面的需求都有了很大的改变，这些年，随着改革的潮流，不断的涌现出了新思想，新花样，新风格，为了满足人们的追求，人们都不断的在创新，于是我所在的地方也要面临全新策划。我所处的位置正好是一个旅游景点，我的存在无疑是一道逊色的风景。我虽然在某些方面小有名气，但我却是饱受岁月的折磨。我从来没有满怀大志去奢望什么，也从来没有刻意地去追寻过什么。
与大多书院一样，我虽也经历过一些风雨坎坷，但也谈不上什么惊天地泣鬼神。我创建于南宋淳佑四年（1244年），惠州太守赵汝驭在旧府城南麓建聚贤堂，祭祀陈尧佐、苏轼、唐庚等12名先贤。1254年，太守刘克纲让我代替了聚贤堂，揭开了我讲学授道的历史篇章。自此以后，我虽遭遇几代兴废，却依旧屹立在西子湖畔，成为惠州的文化杏坛。长期以来，我一直是惠州地区的最高学府和惠州西湖胜景的一个重要组成部分
到过我身边的人都会留意到一副楹联：“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”，这副楹联出自清代“广东第一才子”也是我的山长宋湘之手，曾被收进《中国名匾》一书。那已经是1801年的事了，那时宋湘在主讲期间，用此楹联盛赞惠州不仅景色秀丽，更像古代孔孟之邦一样，是文化之邦、礼仪之邦。
相信大家都有目共睹，自我创立后，虽屡经兴废，但却可以说是“从者云集，人竞向学”，培养出颇多有成就的学子。在我的记忆里，宋代中进士者53人，明代44人，清代以来，惠州更是人文蔚起，名士辈出，在诗文、书画、金石等各方面都取得较大的成就。这些成就的取得，自然离不开我的文化熏陶。
可是，我最终还是要面临着被拆迁，在拆迁的第一天，望着西子湖畔暗淡阳光下堆积如山，横七竖八的吊机和铲机，真觉得有点群魔当道的感觉，他们也似一头凶残的猛兽张开血盆大嘴在狞笑着。我故作强壮地吼叫几声，然而我的声音很快淹没在那些发动机巨大的声浪中，我知道我又要沉默了，因为在这里一切都是浪费口舌。于是，我又拿起了久违的笔，权让文字来给我作一次声音的呐喊。
如果有人问我，我有什么文化精髓？那么答案就要到与我有关的古代圣贤身上去找。比如伊秉绶、宋湘、梁鼎芬、邓承修……这些都是在惠州文化历史中占据重要席位的名人，曾经他们为寻找中国儒学的真谛，碰撞智慧，传承思想，用自己的一言一行影响着整个惠州。
回忆往事，往事历历在目，依然记得那是嘉庆六年（1801年），惠州知府伊秉绶应郡人之请，选址黄塘建立了我，他还命令书院要奉守“白鹿书院学规”，教导诸生“学为人”、“求廉戒欺，而后可以成圣贤”，并立下“教重”及跋作为学生的座右铭。被誉为“岭南三大诗家之一”的宋湘就是伊秉绶任惠州知府时，被专程聘请来主持教学的， 他钟情惠州山水，两年间他成诗195首，结为《丰湖漫草》和《丰湖续草》两书，是苏轼、唐庚和今释之外，将寓惠作品结为专集的又一著名诗人。
主讲关于我的历史名人还有曾做过溥仪老师的梁鼎芬和“铁笔御史”的邓承修。辛亥革命后，梁鼎芬还向社会各界人士呼吁捐献书籍，对鼓励学生勤奋读书起到很大作用。邓承修那“直声震天下”的凛然正气更是让学生们受到良好的爱国主义教育。
可以说，没有我，就没有今天博大精深的惠州文化，在惠州的历史文化长卷上，很难有一个驻足能比我更为重要。在历尽700多年沧桑岁月后，我给惠州积淀下深厚的文化传统。从某种角度说，我对惠州民俗风情的培植，以及人们思维习惯、伦常观念的养成等都做出了重大贡献。
我很衷心地感谢各界人士对我的支持，是你们的满腔热情，你们的宽容友爱一直支撑着我。我只希望自己的遭遇能给大家一点感悟，一点共鸣，那就是我莫大的荣幸。

望帆

个人感觉既然把书院当人写，所用的动词也要与人相符，个见。

伤情浪子

[quote]个人感觉既然把书院当人写，所用的动词也要与人相符，个见。
谢谢望帆老师指点。
现在头脑一篇浑浊，出去溜达溜达稍后再改过。

李勤

关心时事，关怀人文，都是好事。
地方文化的继承发扬以及建树，是很复杂的问题，一下也说不清的。