关于《无题》

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忘川

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发表于 2009-10-16 15:10:03 |只看该作者 |倒序浏览

无题 /黄燕
那些枝叶，鼻息，毛发
氤氲在满满的天际
季节把你从骨子里剥离
这些虚假的土地，牛头，马面，人心
都在我的目光里相遇
没有褶皱的骷髅
如此兀然
实际上花裙子和白裙子见证这一切
焦了的灵魂
装饰成月盈的样子。
　　昨晚有点小失眠，就想起这首诗来。
　　
　　历代以来，许多诗人都写过有名或无名的“无题诗”，名为无题，其义或许相当于未名湖。无题，或无可言说，或难言之隐，或者，干脆就是不知作何题，黄燕的这一首无题诗会是哪一种呢？
　　
　　正如很多人的感受，这首赏图诗是三幅图画的综合表述。正因为涵盖了三幅画面的内容，所以我想到的一个词是：拼凑。当然这里的拼凑并不是指字数与语言的拼凑，而是截取三幅画中的一些画面，结合这些画面所赋予诗人的灵感表现出来的。或许，接下来，我们可以用拼凑的方法试图对诗歌做一解读。
　　
　　
　　智者之言，冷眼之远

　　读完整首诗之后，明显可感的是诗意，但我难以触及的却是其本意。明明白白地感觉到这如一位智者的言说，却又像鑯语一样难懂。图画中的影像在诗中若隐若现，与诗文一样，保持着相当的距离：“我”，一个旁观者，“你”，体验者，“花裙子、白裙子”，见证者。而这几者之间都是隔着距离的。
　　在这首诗中，人物的称呼只有“你”、“我”两个，这两个人是否有实体并不重要，我认为更重要的是，其中隐藏着的，还有一名游离的智者。
　　智者首先以“我”的面目出现，从一个见证人的视角，远远地坐在一角，冷眼看待那些虚假之物：土地、牛头、马面、人心。然后，在诗的第二节，智者的目光再次出现，不过这次是以“花裙子和白裙子”的面目出现。
　　智者所存在的是怎样的环境？看到的、体验到的是什么？接着看，“枝叶，鼻息，毛发/氤氲在满满的天际”则塑造出一种压抑、杂乱，如水蛭般缠绕的氛围。“季节把你从骨子里剥离”，而能把一个有血有肉的“你”剥离的，除了流走的时间，还会有什么？这幅画，拼凑起来，我们是否可以理解为：智者渡过时间之河，来到一个迷乱而压抑的时空，而这里，大量的虚假却与他迎面相对。
　　
　　
　　虚假：正面凸起、侧面旁及

　　“这些虚假的土地，牛头，马面，人心/都在我的目光里相遇”，在这里，虚假以正面跟读者打了个亮相，而在下一节，“焦了的灵魂/装饰成月盈的样子”，焦与盈之间的正反对比，实际上说的还是虚假。
　　“没有了褶皱的骷髅”，身躯没有了毛发皮肤的包装，只剩下了骨节分明的骷髅，这是还原了本质还是另一种面相？骷髅是物还是灵？然而，且不理会这些分辨，这让人直白白的感受是：兀然。显然，皮肉之下的人的骨骼独立走出来，还是叫我们这些皮肉还未被剥离的“人”觉得心颤。接下来，花裙子和白裙子见证这样一幕：“焦了的灵魂/装饰成月盈的样子”，像是《画皮》中的某个片段。
　　说了这么多，那么，这些东西是真是假呢？土地、骷髅、人心，在我们的生活中是可以触及的，可谓“真”，而牛头、马面、灵魂这些东西，在笃信神鬼的人们眼中，也可谓“真”，然而这里，这些无论是否可触及的东西在诗中为什么都是一个大写的“虚假”？我认为，解读此的密码可由“人心”与“灵魂”得出。世间的千变万化不及人心的变幻。也许是诗人的一个观点。
在这里胡说八道，如有误读，纯属个人虚构。望黄燕与各位见谅。