小诗能够大成功：《寻找礼物》的启示

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发表于 2012-10-9 23:19:33 |只看该作者 |倒序浏览

小诗能够大成功：《寻找礼物》的启示
作者：张绍民

导语
      在假大空的意识背景下，在谎言体系的浩大无边下，在谎言诗歌垂死挣扎下，我读到了一首小诗：江湖海的《寻找礼物》。全诗包括标点在内51字——
   有时，我到一个大城市
   走过中山路，人民路，国庆路
   都是些硕大的街道
   走到双脚发软
   仅只是给女儿
   寻一枚最小的发夹
                                       2012年4月11日
   这首小诗，确实是一首小诗，然而它只是名之为小，却是一个不可忽视的作品。它引发了很多真正的思考。这些思考，不是一个人两个人的感想，带来的是一个集体思考的现象。
   一、一首小诗看九十年诗歌挣扎
一首小诗《寻找礼物》，把它放在九十年来的所谓现当代诗歌中来看，能够看清一个事情的诗歌历史脉络。
新诗九十年有一些巨大失败，也有一些成就。诗歌是一个历史时期心灵的测试。我们看到的诗歌现状也就代表了社会与时代的现状。从诗歌来谈历史、时代、社会、生命、生活、生存、人生、精神、内心这些大词，不是空泛，而是实在、更好。
   汉语诗歌在这九十年里，历经了九十年鲜血般的历程，历经了九十年风风雨雨的历程。九十年是什么？整个九十年丧失了汉语的灵魂，丧失了汉字运转文化的神髓。
   九十年来，从开始，新诗在寻找什么是真正的汉语诗歌，它的身后是一片巨大的古代汉语诗歌令人惊异、敬畏、震撼的诗歌成就。而汉语面对现代白话诗歌，一方面在努力发芽，另一方面断然妖魔化一样，断然背离古代汉语诗歌。这就造成了汉语自然诗歌的突然扭断。历史如此发展，谁都无法阻断。但是，大凡新生事物，必须冷静，在发展现代汉语诗歌之时，断然不要随便抛弃古代汉语诗歌，那绝对是整个人类诗歌的最高成就。古代汉语诗歌的自然性、心灵性、精短、干净利落，都是达到了最高，甚至就是物我合一的最初大道境界。
   直到后来，汉语诗歌开始为暴力、垄断服务，大喊大叫，就像僵尸公司的运转，陷入了一个严密发展起来的谎言体系。诗歌形成了一个假话、大话、空话的暴力语言体系中。在假大空的局面中，口水也流淌为伪诗歌。一句口水用刀砍断为很多行，就成了假诗歌。
      从诗歌堕落的局面中，看到整个时代的气象，假诗人热衷于言不由衷、口是心非对语言的蹂躏。一些口水流淌的诗歌导致语言神性的丧失，并不否认一些具有神性诗意的口语诗歌写的很好。
   假诗人试图表演诗歌，或者尽量释放自身的邪恶、黑暗。在垄断的假诗歌那里，诗歌彻底成为他们变态的表演。说假话，写假诗，做假人，释放邪恶，做黑暗的语言事业，释放肉身巨大的丑陋，成为一窝窝邪恶写诗的所作所为。
   假诗歌被暴力垄断，被黑社会垄断，被恶势力垄断意淫，成为获得利益的工具。这就是假、丑、恶一类伪诗歌的基本特征。
   这一类诗歌主宰了一个黑暗帝国的话语系统，是整个谎言体系的有机组成部分。大量假诗歌无边的堕落造成了这些写假诗的人陷入自身的深渊，他们写低智商运转的假诗歌，也并没有得到谎言体系更多的利益，反而陷入了更深的困境中。
   另外一部分，意识形态机器的组成部分，那些用别人汗水养起来的假诗歌运转体系，他们养尊处优，智商严重超标陷入空前超震撼低劣的地步，他们用三高思维，制作塑料与泡沫包装一样的诗歌研究、写作一开始写出来就死了的假诗歌。假诗歌在思维思考写这些之时，在构思之前，就已经死掉，写出来自然就是环境污染、尸体、邪恶、黑暗。但他们满面红光，占据要位，打击真理，击垮美好的形成，排斥真实的力量，尽情把自身伪装为真理。
   然而，真正的诗歌并不是这一类二类假诗歌说了算。真正的诗歌还是真善美，真正的诗歌基本的东西就是真善美、爱心、阳光。好诗都是大道之物，是神性的，而不是相反。
   《寻找礼物》这样的短诗与整个九十余年百年新诗整体来看，我们看到了一首小诗本身所包含的诗歌能量。
   二、写什么才是重要的
   江湖海《寻找礼物》这首短诗，据作者自己介绍：“除了写亲情，更想表达的是，个人在宏大叙事面前的姿态和尊严。写什么才是值得我们重视的，而再巨大的东西，我们都可以忽略。”
   无论多么大的世界，都存在于小之中，佛教经典早就说过：世界藏于微不足道的细小中，而老子与庄子也说到了大道存在于一切微不足道的一切中。
   小，充分地体现一切伟大的事物。
写什么，怎样写，都是至关重要的。写什么，就决定了写的基础；怎么写，直接决定了写的效果。
到底写什么？写那些我们的体温。《寻找礼物》父爱的体温，对孩子的爱意味着人间宝贵的体温。
到底写什么？写具有呼吸作用与意义的内容。什么是呼吸性的作品？我们的生命就是呼吸，拿掉了呼吸，就没有了我们的生命。人的作品是要写给人看的作品，是写给人的心灵的作品，是写给生命本质的作品。一枚小发夹就成为了爱的呼吸最好的氧气，那是造物主赐予我们与生俱来的美好呼吸礼物。爱是让我们的呼吸变得更美好的氧气与心灵生态。欲望是让呼吸变得邪恶黑暗的魔鬼生态。
到底写什么？无非是写真善美。《寻找礼物》礼物是真的，礼物是善的，礼物审美，具有审美价值，礼物是美的。
到底写什么？写那些帮助我们人生的作品。《寻找礼物》称得上一首教育诗，教育我们的阅读，让我们学会去爱，去爱惜自己的孩子，去爱亲人，去爱造物主给我们的世界与美好的一切。
到底写什么？写那些能够让我们豁然开朗、顿悟的作品。开悟对于人生至关重要。没有开悟的写作者肯定写不出什么好作品。愚钝的人也会有开悟的时候，愚钝有时候是最好的智慧，不是说大智若愚吗？《寻找礼物》清晰的爱勾勒出爱的结构与痕迹，城市庞大的结构、道路的线条、寻找小发夹的足迹，这都是构建了生命存在的道路，书写了人间至爱亲情。
到底写什么？写带来真理与光明的作品。爱是盐，是光，是真情实感，是可以触摸感受到的感觉。《寻找礼物》读起来，就会感受到浓浓的爱意。
到底写什么？写那些梦想、理想、超越、自由的生命终极意义。《寻找礼物》告诉我们：人是因为爱，在爱的基础上超越的。爱是基本，在基本的意义上诗性生活，实现心灵的超越与自由。
到底写什么？写那些打动人心的作品。人心都是肉长的，打动人心，就会感动生命。就连坏人、邪恶人、黑暗人，也会为真善美心软、折服，也许为此而走上痛改前非、走向光明。
好作品应该是干净的水、粮食、阳光、美好泥土生态系统，而不是污染、加入食品中的毒品。
《寻找礼物》打动了我们，打动了麻木时代的人心。麻木时代的心灵都已经利益化、世俗化，充满了贪婪欲望，唯利是图，人性崩溃。

      三、诗歌无大小与长短，只有好坏之分
中国古代的诗歌，那些历史与诗歌的结晶，大都是很短小的诗歌。汉语诗歌用几千年时间证明了篇幅短小诗歌可以写得那么伟大。这与老子的大道不可言说、禅宗的不立文字，妙在无言处。那么尽量不要浪费更多口舌与文字，尽量在极小的篇幅里面解决问题，因为人生苦短，要做的事情很多，还有很多美好的事物等待人们，那些长篇幅的作品，除非是好，如果不好，人们就会很厌恶。那种长、大的作品，同样需要，那是从另外一个角度考虑的，但无论怎样，作品好，才会得到时间的认可、人心的认可、读者的认可。
古代汉语诗歌，深知人的记忆与人生都十分有限，但心灵无限。要在有限之中，做出无限，就得靠一语雷霆万钧。于是，古代汉诗，几十个字要创造新的宇宙，更有甚者，古代汉语有自己的对联世界，两句话形成汉语诗歌奇特的风景。对联广泛地活跃在建筑、生活、人生、现实、生命中，其中暗含的诗意，正好与人活着融为了一体。诗歌如果一旦隔离人的生活、与人的生命格格不入，那就不是什么好玩意，而这些假冒伪劣诗歌十分之多。
融入人的生命里，成为光明与爱，这才是真正的诗歌。《寻找礼物》这首短诗就做到了这一点。人生是为爱活着，爱是人类的基本意义，因为它可以用广阔的光明遏制人性的黑暗与邪恶，这也是诗歌的全部意义。
爱就是普世价值，是人类存在的基本形式，也是核心全部的内容。爱，其实有时候就是我爱你，几个字，或者无言，不需要一个字，但必须有一个存在的基础，那就是真善美。所以，无需多言，一句话到位，几句话到位，就可以明明白白。
这里也说到了表达形式与篇幅的关系。实际上，人类的基本表达是句子以下的单位。生活里面，人生的思维与口语，都在句子与词语的基准上进行。
所以，中国古代汉语还诞生了另外一个奇迹，那就是成语，成语在四个字或者三五个字的极限篇幅里面，浓缩了一个充实的力量，并且这力量固定下来，成为人们生活、生命的必需品、表达者。几年前，我在写东荡子的一篇文章里面，说：“脚印如成语”，就是要具有这样力量的诗句、短诗。简单明了，一句话能够解决一个宇宙的问题，一根脐带塑造一个人生。一句话写作，是基本写作，人们说话都是句子为单位，现在微博也是句子为单位，再扩展。
人的一生写作，没有一句话能够抠住人心，人们记不住，写几十本书也没有用，都是低智商表达，写几万行诗歌也是假诗歌。很多写作写诗的，写了一辈子，一句话都没有写好，这是能力、水准、智商、情商、悟性、做人处事、生活表达、生命一景都处于黑暗中的体现。
当然，短又有短的好处，长有长的必要，关键是不论长短，都要质量好。
什么样的生命，写什么的诗歌。这从《寻找礼物》身上完全可以体现出来。这个作品的生命意义在于爱的深度、广度、长度、高度、宽度甚至是低度。
深度：这是父爱，父爱的积累不仅是人生、现状，也是历代祖先与文明的积累，而在这一带表现得更加光明。父爱的谦卑与仁慈，都表现在细小的事物中。“有时，我到一个大城市\走过中山路，人民路，国庆路\都是些硕大的街道\走到双脚发软\仅只是给女儿\寻一枚最小的发夹“生活有高于诗歌本身的伟大之处。很多时候，诗歌低于生命本身与生活，但很多时候，也高于生活与生命本身。
广度：其实越是具体的越具有宽广的生命情怀。人生没有大事，全部是小事，全部是微不足道的事情。《寻找礼物》写的是一件小事情，而正是这样的小事情，让我们看到了生命的感动。阅读为之动容。诗歌里面写到了无限的空间，写到了巨大的城市，写到了辽阔的街道，这些宽广的视野，都回到了爱的一点上，爱是光明的种子，细小，但发芽能够长出爱的森林，形成整个生命的美好生态系统。
长度：《寻找礼物》在寻找的过程里面，脚步走过的道路是一路爱的音符，那些道路都跟随爱，而显得生机勃勃。因为爱，翻山越岭为父母寻找草药偏方，漫长的道路算什么；因为爱，身上的汗水可以纺织成为丝绸之路还要漫长的流水线；因为爱，“走过中山路，人民路，国庆路\都是些硕大的街道\走到双脚发软\仅只是给女儿\寻一枚最小的发夹“。生活本身是产生伟大的原材料。
宽度：宽容、宽广、宽心、宽恕都是生命的宽度。在《寻找礼物》里同样有爱的宽度，即一种思想性宽度、真理的宽度、真理的宽度公理的宽度。此言何来？父爱宽广的胸怀足以容纳任何宽广的河流包括宽广的银河。其实这首诗所表达的广阔，令我们倍加深感温馨。小诗之宽，在于空出了我们自由的世界。这首小诗，为我们容纳的是爱的世界，空出来的也是爱的世界。小发夹很小，它的周围是无边辽阔的爱作为阳光与健康生态的存在。
高度：爱的高度是任何高度，但我们都能够触及到。礼物就是一种爱，就是高度，就是延伸的光明，是不断抵达的美好，是成长的美好记忆与正在进行。爱的高度甚至就是低度本身。
低度：低度就是作为父母的成人弯下腰下，为孩子提供快乐的服务；低度就是蹲下来，为孩子做事情；低度就是低下头来，看孩子一点一滴的美，呵护与关爱。为孩子梳头、别上发夹。孩子之美在于让我们缩小自己的高度，看到孩子的成长会比我们更高。
四、一首诗隐含的力量
从一个作品里面能够找到更多的光，这就是一个作品的价值。一粒细小的种子能够带来辽阔的稻浪与丰收，那么一个仓库的充实就藏在一粒细小的种子里面。无论一个圆多大，大不过自己的圆心。无论什么都来自于心灵的因子，那个心灵的因子，小到不存在，但是它包含了未来的一切。隐含的世界，携带在我们见到的事物身上。
《寻找礼物》隐含了很多生命积极的意义与真理。
至少，从这个作品里能够看到母爱的力量。因为父爱的体现是在母爱的前提下实现，父母之爱体现于任何一方都隐含另外一方。对孩子的爱，孩子等于父母的总和还要大得多。
这首短诗实际上给我们在觉得父爱温馨之时、在孩子成长过程中，我们觉察到了成长的艰难与做父母的艰难。为什么这么说？这是社会整体面貌给每一个人带来的痛楚。三十的巨变，实际上是一个巨大的失败。把人的生存卷入了无限的漩涡中，在这漩涡的裙子里生存，在漩涡的空空荡荡的波涛中生存。要给孩子买一个发夹，居然要历经如此艰险，经过如此巨大的劳顿，这就从另外一个方面暗示了现代文明不是让人过上了好日子，而是让人越来越艰难。很多地方都可以挑选一个发夹，但是合适的，却难得得到，因而要不断寻找，付出努力，购买得到正确的标准答案。这个时代好像提供给人们无数物质，好像繁华盛世，实际上要得到一点真正的快乐、不掺假的温馨、实现天伦之乐、实现家庭幸福感、满足一点细小的需要，都极不容易实现。那么，是什么力量使得人们都处于这样一个时代？
那么，从另外一点，我们也可看到，要实现爱，也是积极艰难的，因为没有付出真心的爱就不是爱，只有真心，才会有货真价实的爱。
“有时，我到一个大城市\走过中山路，人民路，国庆路\都是些硕大的街道\走到双脚发软\仅只是给女儿\寻一枚最小的发夹“城市巨大，而人们得不到任何舒适感，得不到自己需要的细小的事物，那么巨大的城市就像海市蜃楼一样，假大空，徒有其表。“有时，我到一个大城市\走过中山路，人民路，国庆路\都是些硕大的街道“这就充分隐含了历史进程的恶性膨胀，浩浩荡荡的高楼、车水马龙面子辽阔的马路，都是外强中干的浩大虚无主义凝固为废墟。在巨大的城市，其实无论多么繁华，就只有荒凉与荒漠。唯一能够绿化虚无主义垄断集团现代文明的只有人心中的爱。”走过中山路，人民路，国庆路\都是些硕大的街道“为什么没有一条以爱命名的道路？惟有真爱，把一切虚无道路都变为爱的道路。宏大叙事，虚张声势，城市的街道显得虚胖肥硕，却无一以爱为基础，甚至背离了爱，无一容得下细小事物。诗人走过去，是因为诗人心中有爱，故尔能够对抗硕大，藐视意识形态对事物的浸蚀与灌注。
屈原早就说过：“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”，这种高贵的生命精神在《寻找礼物》坚持传承了下来，无论多么艰难，真正的人生都在追寻爱，追寻真理，这些看似很巨大的东西，其实都在细小的事情里面得到体现。老子在道德经里面也强调了在细小中获得生命本质的力量。《寻找礼物》具有一种令人敬畏的求索精神，决不放弃的求索，终于得到了真正的答案，也是令人无比欣慰。
所以，在这首短诗中，走到双脚发软仍在寻找礼物的行走，既是行走现场，是生活中的行走，也是形而上的行走，与200多年前荷尔德林所言“在神圣的黑夜，他赤足走遍大地”中的行走有异曲同工之妙。与此相对应，作为礼物的那枚小小的发夹，既是生活中真实的发夹，同时也是爱的胎记，是最美的符号。短诗标题不是“寻找发夹”而是“寻找礼物”，也正是指向了些种深意。
五、诗是爱的道路
解读诗作《寻找礼物》，必须提到江湖海的一部畅销书《生命之爱》。
江湖海在他的爱女茗芝满周岁时，由广东花城出版社出版了一版书信体散文《生命之爱——一位父亲给女儿满周岁的礼物》。书名中同样出现了“礼物”。20多万字的一部大书，洋溢着生命真爱，读来令人感动。一些评论家认为那是一部能给生命巨大升力的优秀作品。著名作家、学者、中南大学教授聂茂博士热情洋溢地为该书写下数千字的序言《女儿是父亲前世栽下的康乃馨》。序言中有这么一段话：
“这样的一本书为什么让我感动？原因在于，平凡的父亲把对于女儿的那一份关爱、呵护、喜悦乃至辛酸淋漓尽致地展示出来，这里没有矫情，只有真情；这里没有煽情，只有痴情；这里没有滥情，只有挚情。至真，至情，至爱，是该书的品质；有苦，有乐，有趣，是该书的风格；这是一个老农对于水稻的轻言细语；这是一个男人对于妻子的持续表白；这是一个诗人对于爱情的深情吟唱。爱情开花了，结果了，他把果子捧在手心，反复端详，细细观察，那种专注，那种缠绵，那种爱不释手，让人羡慕，让人感慨。也许在父亲的情感世界里，爱女儿就是爱世界，女儿就是父亲的生命，父亲的宝贝。因此，她不必太优秀，但必须健康；她不必太天才，但必须聪慧。上班之前，下班之后，工作之余，茶饭之后，他看着她笑，看着她哭，看着她睡，看着她醒，就连她折磨他，他都欣然笑纳，并不是没辙，而是感觉到有一种滚烫的、浓烈的、无边无际的爱铺天盖地涌来……读了这本书，总有一股暖意在心底流淌；读了这本书，总有一种力量在心灵深处轻轻敲打。茗芝，多么幸福的小女孩；江湖海，多么有情有义的男子汉！茗芝因为有了这样的好父亲，注定她将来的一生会是幸福的、快乐的；江湖海因为有了这样可人的女儿，有了把自己滚烫的、满满的爱毫不吝啬地奉献出来，也注定他将来的一生同样是幸福的、快乐的。”
诗人郑秋强也为这部书写了一篇长长的评论，里面有这样的评语：
“读江湖海先生的茗芝系列散文，我感受到一种发自内心深处的暖意。眼前的一行行文字深深震撼着我的灵魂，我似乎看到了一条缓缓流动的河流，金色的阳光在河水里闪烁，我的脑海里闪过一行字：真爱在流淌。江湖海先生的父亲、作家、诗人角色，在茗芝系列散文里表现得淋漓尽致，作者博大的情怀与对妻子和女儿的爱再完美地融合在一起。作者将对生活的感恩对世界的爱倾注到自己的作品中，折射出诗人的情怀，超越时空，感人肺腑。在茗芝系列散文里，作者的诗人情怀都是在不经意间流露出来的，用心去品读，总能在细微处被打动。作者的这种情怀，确实源于对世间万物博大的真爱，对事物细微敏锐的洞察，一旦思想的阀门被打开，充满浪漫气息或承载爱与疼痛的文字便跃然而出，进入读者的灵魂。可以说，这些文字，以人文情怀与真爱力量，打造了一个丰富深邃的精神世界。”
而江湖海本人在《生命之爱》的后记中如此表白：
“感谢大自然呈现的每线风景每缕花香；感谢当我流落荒野时在我身边爬动的细小蚂蚁；感谢在我饥渴难耐时山中的几枚野果和坡下的一泓清泉。甚而，我感谢每一支给我带来伤和痛的明枪暗箭。所有的人和事物，让我柔软而坚韧，让我爱人而自爱，让我有信心将一点一滴的怜子之情汇成生命之书，汇成人间大爱之书。”
有了这个背景，我们就不难读懂《寻找礼物》短短几十个字所蕴含的深厚的真情真爱。“有时，我到一个大城市\走过中山路，人民路，国庆路\都是些硕大的街道\走到双脚发软\仅只是给女儿\寻一枚最小的发夹”，完全以爱为基调，启示我们——
   没有爱，就没有生命。
   没有爱，就没有光明。
   没有爱，就没有人生。
   没有爱，就没有诗歌。
   写诗，写作，要爱、
   写诗，写作，要爱真善美。
   写诗，要爱痛苦与烦恼。因为爱，是痛苦的良药；因为爱，是唯一实现光明的道路；因为爱，成为了作品的心灵，作品才能成为人的心灵。
   真善美，爱，这大概就是我们活着与诗歌的主要内容。
   概念化的、假大空的那些写作，时间淘汰的甚多甚多。
   据我所知，江湖海写给女儿的诗有多首，《寻找礼物》应该是其中最短的。他这一系列的诗作，恰恰不像他的散文那么张扬。每一首相当节制，内敛，言简意深。而共同的主题，就是爱。江湖海甚至乐此不疲记录女儿从1岁多开始学话后的趣言妙语，汇编成《茗芝童谣》，由北京九州出版社正式出版发行。我通读该书，相当感奋，写出了数千言的评论。胸中没有大爱，又怎会有那么细腻的怜子之情？
六、诗歌的技巧小于爱的力量
   诚然，就像一千个读者眼中有一个千哈姆雷特一样，对同一首诗，也会存在各种不同的解读。我留意到江湖海这首《寻找礼物》，写出来不久，就引发了一批诗人网友的热评，这里仅引一小部分为例：
   伊沙：不止于父爱。此中有大义。
西娃：江湖海是个很有故事的人，听完他的故事你会尊重他，看完这首诗像听完他的故事一样，会反思很多问题。
刘尧：大城市大街道，小女儿小发卡！现实，情浓，感人！
许佟：所有大的主义、道路、事件等等，最终都该落实到个人的生活。
朱剑：非常好，其好一目了然但有不可说的妙处！
西毒何殇：此诗可让多少庞然大物和它的投影、回响，都轰然倒地！让多少微博上信口开河装腔作势者羞愧至死!
东窗：说得有道理。在大与小的对比中还隐含有时代变化的信息和认识世界的新观念。好一个“礼物”。
面海：外在的世界之大与内在的所需之小的巨大反差，呈现的不仅仅是诗意的父爱之具体之艰难，更是对不断扩大的城市规模（这集中体现国家发展意志的盲目性或非人性）以及街巷命名（这集中体现意识形态的强制性或雷同化）的巨大反讽！
高歌：再大再多再繁华再辉煌的人生，往往爱着的关心着的切身体验着的还是些最细小的东西。
鬼石：在小小的发夹的诗意里大城市大马路反而显得苍白并且渺小。
可以说，上面援引的评语，都各有其道理。事实上，诚如江湖海自己所言，这首短诗，除了呈现父爱，别有深意。诚然，诗作本身的创作技巧也是不能忽略的。
我想，《寻找礼物》这样的诗歌，在极小的篇幅里面，实现了很多诗歌技巧，但技巧终究是被爱的力量带动的。
   好的技巧只有化为神韵，才能新鲜与活过来。否则，再多的技巧也毫无意义。
《寻找礼物》“有时，我到一个大城市\走过中山路，人民路，国庆路\都是些硕大的街道\走到双脚发软\仅只是给女儿\寻一枚最小的发夹“
   整个一首诗，最后才有答案，一枚发夹作为最美的答案，前面的铺垫甚为重要，而且一切配合得那么完美。
   这首诗在很短的篇幅里面，藏满了人间的景象，有景象有爱的灵魂，更有史诗的足迹。其实，一首短诗完全可以包含史诗的质地。我们在这首《寻找礼物》里面，就看到了爱的道路具有足够的爱的史诗气概。无数的道路，高大的城市，在人间，寻找爱的标准答案。爱的答案是合适的、美好的最佳、最完美。很多昂贵的事物并不是爱的答案，那是物质主义世界的僵硬表演。
  这首诗里的对比手法十分明显，在冷静不动声色的叙述中，把时代所谓之大与小发夹之小，进行鲜明的艺术对比，那么，诗意就油然而生，打动了我们。
软硬的对比也是诗歌效果十分强烈。
硬——坚硬的城市，坚硬的无数道路，那些道路都是脚印张开嘴要吃的坚硬宽面；还有坚硬冷漠的现代文明。
软——寻找小发夹，走到双脚发软。
这首诗歌的情、景、光、色、图，都立体化，为有氧诗歌。
情——爱心洋溢，是最为美好的爱孩子之情。
景——景象清洗，文字雕刻出美好的画面。
光——爱之光，城市之光，道路之光，心灵之光，都恰到好处而节制。
色——爱的颜色就是天堂的颜色，而人间的颜色则是城市的颜色。
图——诗意绘画，画出了尘世。
综合起来。这首诗就是一场美好的电影，色彩绚丽，美好自然，水到渠成。
这首诗歌动静相宜、虚实相生。
动——为寻找发夹，在寻找，整个巨大的城市、街道，都动了起来。
静——爱是安静的，在寻找过程里面，都是安静的。
虚——尘世虚化，一切繁华如同梦话，现代化城市建设就像虚构的废墟一样。
实——父爱如山，实实在在，一枚发夹从想法到实现。
结语
其实，对于这样一首诗，还可以有更多美的发现。《寻找礼物》对于读者而言就属于最为美好的礼物，也是汉语诗歌的一个美好礼物。

                     于 2012年10月9日北京，汉语评论组织，世界心灵组织

作者简介
  张绍民，诗歌《从前的灯光》作者，诗歌选入不同教材，不同选本。写短诗，写长诗，最长诗歌180万字，最短诗歌一句话。像“闪电不能修改”“饭碗一翻身就变为了坟”“水在甘蔗身上过上了甜蜜日子”等受人欢迎。先锋长篇小说《村庄疾病史》为中国乡土小说排行榜作品。《刀王的盛宴》等长篇小说受到欢迎。作品翻译到西方世界。