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标题: 艾青先生的诗观 [打印本页]

作者: 冷慰怀 时间: 2009-10-16 22:22
标题: 艾青先生的诗观
艾青先生的诗观
——摘自人民文学出版社1995年12月北京第二版《诗论》

哲学抽象地思考着世界；诗则是具体地表现着世界——目的都是为了改造世界。

最高的理论和宣言，常常是诗篇。

压制人民的言论，是一些暴力中最残酷的暴力。

政治诗是诗人对一个事件的宣言；是诗人企图煽起更多的人去理解那事件的一种号召；是一种对于欺蒙者的揭露，是一种对于被欺蒙者的警惕。

智慧的含苞，常常为斗争而准备开放。

一首诗是一个人格，必须使它崇高与完整。

诗比其它文学样式更需要明朗性、简洁性、形象性。

晦涩是由于感觉的半睡眠状态产生的；晦涩常常因为对事物的观察的忸怩与退缩的缘故而产生。

不能把混沌与朦胧指为含蓄，含蓄是一种饱满的蕴藏，是子弹在枪膛里的沉默。

格律是文字对于思想与情感的控制，是诗的防止散文芜杂与松散的一种羁勒；但当格律已成了仅只囚禁思想与情感的刑具时，格律就成了诗的障碍与绞杀。

苦难比幸福更美。
苦难的美是由于在这阶级的社会里，人类为摆脱苦难而斗争！

悲剧是善与恶相斗争时，善的一面失败时才产生的。

抒情是一种饱含水分的植物。

灵感是诗人对于外界事物的一种无比调谐、无比欢快的遇合；是诗人对于事物的紧闭的门的偶然的开启。
灵感是诗的受孕。

诗人必须是一个能把对于外界的感受与自己的感情思想融合起来的艺术家。

诗人只有丰富的感觉力是不够的，必须还要有丰富的思考力，概括力，想象力。

诗必须具有一定的思想内容。
没有思想内容的诗，是纸扎的人或马。

宁可失败于艺术，却不要失败于思想。

要想的比写的多，不要写的比想的多。

愈丰富地体味了人生的，愈能产生真实的诗篇。

假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。

歌是比诗更属于听觉的；诗比歌容量更大，也更深沉。

把诗写得容易使人家看懂，是诗人的义务。

每个字应该是诗人脉搏的一次跳动。

写诗有什么秘诀呢？
——用正直而天真的眼看着世界，把你所理解的，所感觉的，用朴素的形象的语言表达出来。
不这样将永远写不出好诗来。

愈是具体的，愈是形象的；愈是抽象的，愈是概念的。

诗的情感的真挚是诗人对于读者的尊敬与信任。

诗与伪善是绝缘的。诗人一接触到伪善，他的诗就失败了。

把写诗当作了不得的荣耀的事是完全昏庸的。
这实在是一种痛苦的劳役：把时代打击在我们心上的伤痕记录给人家看。因为我们的控诉既不希求同情，更不接受抚慰。

把这些看做诗的敌人：僵死的理论，没有感情的语言，矫揉造作的句子，徒费苦心的排列。

朴素是对于词藻的奢侈的摒弃，是脱去了华服的健康的袒露；是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐；是掷给空虚的技巧的宽阔的笑。

诗常是一个诗人的全部知识的反映，从一首诗里可以看见一个诗人对于世界的最具体的见解。

09年5月11日选摘

作者: 璞园一丁 时间: 2009-10-16 22:24
对不起冷老师，这个帖，就转到[激流濯石]吧。

作者: 小鱼的理想 时间: 2009-10-17 17:01
很好，特别欣赏里面关于“朴素”的那一段解释。
感觉这样的帖子，放在“深涧清泉”会好一些，放在水区可能会快就被淹没了。

作者: 璞园一丁 时间: 2009-10-17 17:03
[quote]很好，特别欣赏里面关于“朴素”的那一段解释。
感觉这样的帖子，放在“深涧清泉”会好一些，放在水区可能会快就被淹没了。
哦，[深涧清泉]是清谈版，并不是收藏版。楼主只发帖而不与人交谈的话，放在那也没什么意思。

作者: 望帆 时间: 2009-10-17 20:57
顶起来，希望更多的诗人能从中获益

作者: 云索 时间: 2009-10-17 22:55
现在我都不大敢写诗了，艺术这东西，不是那么容易弄的。

作者: 冷慰怀 时间: 2009-10-21 16:25
多谢楼上四位新老朋友！

作者: 李勤 时间: 2009-10-21 16:46
我曾经也喜欢过艾青的诗。

作者: 樨园居士 时间: 2009-10-21 22:23
年轻时读过艾青的诗。呵呵

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