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标题: 七月七写的 [打印本页]

作者: 南木 时间: 2009-9-2 14:07
标题: 七月七写的
《跟风》
      跟风，跟的无非就是官风或者主流，被国家意识形态所鼓吹、肯定和默许的种种古风、时风。
      七月七的七夕被叫做中国式情人节，正月十五的元宵被叫做中国的情人节，甚至三月三的上巳节也被叫做情人节，似乎中国没有一个情人节就是一件非常丢脸的事情，非整出一个来不可。
      这背后除了强权文化的凝视这样一个简单的事实之外，我想还有一点值得一提，那就是这样的做法正好迎合了一个时代欲望的表现和满足，似乎神州大地上自古以来无往而不是情人，既是传统，必可当下！
      中国人其实是很会现世享乐的，也是很能拿来主义的，所谓理性实用主义在这里能找到一个不错的根据。所以不管是衣冠楚楚者抑或蓬头垢面者，都可以分得一杯肉羹吃，都可皆大欢喜。偷情如果能够成为光明正大的泵能欲望驱使下的自然行为的话，本来也是一个很值得探讨的社会学问题，然而，这里这没有，这里只是一种相当浅显的利益计算：有了情人节，就可以理直气壮找情人。西方情人节作为一个节日，它的社会学和民俗学的意义，不是我在这里能够说的清楚的，也不是我现在这篇说话想说的。
      中国古人把社会人群分为两大类：治人者、治于人者，并且治人者食於人、治於人者食人。但这二者的身相和用途并非判然有别而是互相交叉，这一点早被鲁迅先生深刻指出，因此仔细谈论的难度一下子被提高了许多。我只能采取一种非常粗暴而大致的方式，把国人分为官和民两类：官人管而行之，国民受而跟之。
      这样，我勉强可以这么说：中国国民的劣根性正配合着中国官人的专制性，无时无刻。其实这样的国民，是不需要知道主子是谁的。民可使由之，不可使知之。管理者耳提面命，卓然有成效，这只是一个方面；被管理者俯首贴耳，习惯成自然，这才是更要紧的另一面。先生哀其不幸怒其不争，心苦莫甚于是。
      但是，专制之下，不安生又能如何？！所以，做顺民而跟风，这也算是一种利害计算的结果吧？也是一种趋利避害的理性选择的结果吧？七夕或者其它的什么中国节日，终有一天会真的成为中国的情人节，这一点已经不容置疑。
      中国的环，环环相因而环环相扣，很难被打断。奈何……

作者: 柯默默 时间: 2009-9-2 14:14
环环相因而环环相扣
这句就道明现状了。老师果然厉害。
沙发 ~

作者: 望帆 时间: 2009-9-2 14:42
做人太清醒了也不好，呵呵。

作者: 李勤 时间: 2009-9-2 14:45
觉得有些勉强。
现如今的这个节那个节或者什么什么的，大都并非专制产物。怎么就怪到专制上头呢？

作者: 南木 时间: 2009-9-2 22:48
感谢三位来读，一并问好。

作者: 望帆 时间: 2009-9-3 09:32
一个跟风，一个标新立异，让俺这样的老古董跟不上形势了，俺自认为俺还是传统多一点。

作者: 云索 时间: 2009-9-3 23:07
节日是人类对生活的一种调剂。

作者: 色色 时间: 2009-9-3 23:58
也许疲惫不堪的日子太多了，索性借一些节日刺激一下。

作者: 非怒 时间: 2009-9-3 23:59
“被管理者俯首贴耳，习惯成自然”真的很难被改变。

作者: 李勤 时间: 2009-9-4 07:15
改变终须自发而为。

作者: 邓仕勇 时间: 2009-9-4 21:34
我也不清楚我们的“七夕情人节”是否是一种跟风行为，不过我感觉牛郞和织女365天才能见一次面，是让人感到有点凄凄惨惨，然而有许多的事物却往往因其短暂而更让人倍加珍惜。牛郞和织女的生活环境不同、受到的教育都不同，如果天天待在一起，肯定很难有共同语言，刚开始也许很新鲜，可是日久天长，爱情生活逐渐被平淡的家庭生活代替，那就不见得会很幸福了。
还是那句话，有情人，天天都是情人节！

作者: 南木 时间: 2009-9-4 23:01
再次感谢大家的光临，问好大家。

作者: 小桥人家 时间: 2009-9-4 23:16
小日子基本上是一成不变了，多几个节日何妨？

作者: 小桥人家 时间: 2009-9-4 23:20
想起我在妇女节那天顺手写的日志，粘上共享吧。

作者: 小桥人家 时间: 2009-9-4 23:23
2009年3月8日星期日
幸福有百味，看你我怎么体会罢了。今天，当是幸福的一天。
一早起床收到的第一件礼物是女儿甜甜的一句：“妈妈，我爱你。妈妈，节日快乐！”愉悦的感觉即时涌上心头。随后，母女俩相约到花店，时时有主见的她，从挑选到成交全由我做主了，她只是一到花店门口就掏出零花钱，等待着，等待着递给店主的那一刻。整整一天，小宝贝小心翼翼地观察着我的开心与不开心，生怕我有一丝的不高兴，让我顿时为自己的坏脾气觉得无地自容。不让动厨房设备的她，居然还要我为她点着煤气，想为我做一顿晚餐。我的小宝贝，单有这份心已经足够了！我的小宝贝，你可知道，拥有你一直是我的骄傲！
还在洗衣机前忙碌的时候，他回家了。洗过手后，环着后腰来了个拥抱，在脸上来了几个稍微热情的吻。笑称，这样的礼物便宜实惠。没有甜言也没有蜜语，一切尽在不言中。
呵呵，这样的节日，这样过着，足矣。

作者: 南木 时间: 2009-9-4 23:45
谢谢小桥的交流~~~~可能是我们考虑问题的角度不太一样吧~~~

作者: 非怒 时间: 2009-9-5 02:23
我想崇拜、跟风并非是愚民的象征。普通大众总是有崇拜偶像的需求的。治人者是深知这一点的，所以他们缔造偶像。如果确定是一种需求的话。我想就不应该由他们来背负这个“罪名”吧。

作者: 南木 时间: 2009-9-5 13:26

我想崇拜、跟风并非是愚民的象征。普通大众总是有崇拜偶像的需求的。治人者是深知这一点的，所以他们缔造偶像。如果确定是一种需求的话。我想就不应该由他们来背负这个“罪名”吧。
非怒发表于 2009-9-5 02:23

这位兄台说的是，让愚民们自己背比较好~~~~

作者: 樨园居士 时间: 2009-9-7 05:18
改变因为眼，眼界开于心。

作者: 李勤 时间: 2009-9-9 07:20
多些思考总是好的。

作者: 色色 时间: 2009-9-10 01:03

2009年3月8日星期日
幸福有百味，看你我怎么体会罢了。今天，当是幸福的一天。
一早起床收到的第一件礼物是女儿甜甜的一句：“妈妈，我爱你。妈妈，节日快乐！”愉悦的感觉即时涌上心头。随后，母女俩相约 ...
小桥人家发表于 2009-9-4 23:23

可爱的一家子，乐也融融．（这幸福算是温馨甜美又浪漫的一味，呵呵）

作者: 阳暖 时间: 2009-9-10 07:43
"民可使由之，不可使知之”据说是孔子的愚民政策，联系起孔子的“有教无类”，假如这样断句，“民可使，由之，不可使，知之”这倒成了孔子的教民政策了，上古的人写文章是没有标点符号的，是后人的“句豆”.所以，我们不能跟风！

作者: 非怒 时间: 2009-9-11 01:15

这位兄台说的是，让愚民们自己背比较好~~~~
南木发表于 2009-9-5 13:26

可能是表达上出现了歧义。“他们”指的是普通大众L

作者: 阳暖 时间: 2009-9-11 21:21
南木先生好！

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